本文目录一览：

• 1、长沙岳麓书院导游词
• 2、浏阳河导游词500字
• 3、5篇介绍湖南橘子洲的导游词范文
• 4、石霜寺一日游导游词
• 5、著名长沙旅游景点导游词

长沙岳麓书院导游词

作为一名乐于为游客排忧解难的导游，时常需要编写导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。怎么样才能写出优秀的导游词呢？以下是我收集整理的长沙岳麓书院导游词，希望对大家有所帮助。

长沙岳麓书院导游词1

各位游客：大家好！欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览，我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。

岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。请大家往上面看，有一块“模碧千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州（现在的长沙）太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1027年的历史了，所以有千年学府之称。上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。

经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧！

大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置;在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。

沿着中轴线，我们便来到了岳麓书院的大门，原先的大门在江滨牌楼路一带的，旧称“中门”，现在我们所见到的大门建于明代，清代同治年间进行过翻修，采用的是南方将军门式的结构，五间硬山顶。

穿过大门，我们就来到了二门，在二门的门额上悬来“名山坛席”匾，这里的名山反映的是南岳衡山，因为衡山的72峰，回雁为首，岳麓为尾，“麓”为尾的意思，即南岳的最未一峰。

岳麓书院因山而得名，岳麓山也因为有了岳麓书院而更加的有灵气;“坛席”即席位，除地为坛，上设席位，以示学生对老师的尊重，两旁的对联“纳于大麓，藏之名山”说岳麓书院被浩瀚青翠的树林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。这样的环境正是修身养性的好地方，难怪乎岳麓书院能够培养出如此多的名人大家。

在二门的背面有一匾：“潇湘槐市”，“槐市”为文化市场，是汉代读书人聚集的地方，“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文化名人、士子学者聚集的场所，引申为岳麓书院人才之盛，就有如汉代槐市之盛。

讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置，是书院教学重地和举厅顷行重大活动的场所，也是我们今天讲解的重点，是最能体现岳麓书院作为教学作用的地方。讲堂又称“静一堂”或“忠、孝、廉、节”堂，历史上有8次重建，30余次小规模的修缮，现存建筑为清康熙年间重建，又经过同治年间的大修后遗存下来的。

下面我们将参观岳麓书院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它们位于中轴线的右侧。

中轴线右侧上面部分主要是祠庙建筑群，它是岳麓书院讲学、藏书、祭祀三大功能的重要组成部分，祭祀的人旦伏举物，一般为书院所尊奉的学派代表人物、文化名流、建设功臣、有恩于书院的地方长官、知名山长以及著名学生，通过对他们的祭祀，达到端正学统，整束学风、启发后人的目的，用今天的话说就是一种榜样教育。

现在我们来到了文庙，文庙原称孔庙，是专门供奉儒家圣人孔子的地方，文庙对于岳麓书院教育有着直接的影响，历代都有严格的礼规，要求师生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山长要带领学生一一朝拜，每年春秋两季举行两次大的祭典活动，地方长官也得参加，场面极为壮观。

岳麓书院是目前国惟一一所还在招收学生的古代书院，文庙两侧的廊屋现在已经是书院在读研究生们的教室。

穿过大成门，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。非常感谢大家的配合，祝大家旅途愉快，谢谢！

长沙岳麓书院导游词2

大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观游览。

岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口，在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾，是根据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。为什么说岳麓书院是“千年学府”呢?因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今1027年了，它历经千载，办学不已，所以有“千年学府”的美称。岳麓书院不仅历史悠久，而且培养了一代又一代经世济民的人才，是湖湘学派、宋明理学的发源地。它在历史上几度辉煌，受到皇室重视，成为中国古代一所颇有影响的高等教育机构，与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。

从前门走进来，可以看到赫曦台，这是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张拭就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。

大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。岳麓书院占地25000多平方米，沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。

我们现在来到了讲堂。在公元976年疏远初创之时即有“讲堂五间”，是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字石刻，所以又称“忠孝廉节堂”，大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。

请大家抬头看看这快“学达性天”匾，这是康熙皇帝御赐的，这里说的性是指人性，天是指天道，程朱理学认为人的善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界，所以这块匾是康熙皇帝对岳麓书院理学教育的表彰。那么有朋友会提出一个问题了，“理学是什么呢?”对了，这位朋友说对了，理学是儒家学说发展演变到宋朝时的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程颐、程颢两兄弟。二程兄弟为了把理学发扬光大，在洛阳社坛讲学，一时门庭若市。当时有个南方学者叫杨时专程前往求学，时值隆冬，大雪分飞，两位老师正在午休，杨时就恭敬地站在房檐下，直到老师醒了，他才执经问教，而屋外雪地里留下了两个深深的足印。当杨时学成南归时，程颐目送并且非常高兴地说：“吾道南矣”。“程门立雪”的故事不仅教育大家应谦虚谨慎，勤奋好学，而且是理学南传的一个标志。从那时起，理学通过杨时传到江南，并发展为“湖湘学”等多种学派。所以后来乾隆皇帝御赐“道南正脉”匾悬挂于此，用来表达岳麓书院是理学的正宗之传。

长沙岳麓书院导游词3

各位亲爱的同学们：

大家好！

欢迎大家来到风景优美的岳麓山参观举世闻名的岳麓书院。今天，由我“客串”书院导游，引领大家踏上这一非凡的文化书香之旅！

我们眼前的这块“风水宝地”便是古城长沙学术气息最浓郁的地方——岳麓书院。它是一座宁静优雅的庭院，有着千年波斓壮阔的历史，它的背后所蕴含的是一种大气、睿智，是一代又一代学子千年传承相继的文化梦想。庭前廊下、翘壁飞檐，那梦，是从唐代就一直延续下来的。怎么样，大家闭上眼，尽情地感受一下这里清冷的风的味道，是与其他地方截然不同的吧——那是有着千年不变浓浓的书香气息呢！

岳麓书院是一片古朴典雅的明清风格古建筑群，它坐落在风景名胜岳麓山清风峡口，静静地屹立在参天古木的掩映之下。它的每一进院落、每一方石碑、每一片砖瓦、每一扇雕窗，都暗藏着隽永的文化品味，是享誉中外的“千年学府”。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院、睢阳书院并称中国古代四大书院，是湖湘学派、宋明理学的发源地。现在，就让我们循着古圣先贤们的足迹走进书院这亘古不变的文化氛围中去吧！

大家现在看到的是岳麓书院的平面图：在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于轴线上，讲堂布置在中轴线的中央，斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。在书院的园林中，无论是小桥流水、假山回廊，都与讲堂构成了一副浑然天成的画面。儒道互补，庄重典雅，这正是岳麓书院传承千载的精神佳境。

经过悬挂“千年学府”匾的头门就是赫曦台，内壁两侧墙上各有一个金色大字——“福”与“寿”如龙腾虎跃，遥相呼应。

沿着中轴线，我们便来到了书院的大门。正上方悬挂宋真宗“岳麓书院”御匾，“惟楚有材于斯为盛”这一千古名联很霸气地挂在大门上，道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英材荟萃之地的历史事实。大门两旁安放的一对汉白玉抱鼓石双面浮雕，是一件珍贵的艺术品。

现在，请大家移步，摆放着两把红木雕花座椅的地方便是“讲堂”了。讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置。讲堂正中设高约一米的长方形讲坛，为古代老师授课的地方，上面摆两把红木雕花座椅，是为了纪念张栻和朱熹这两位大师论讲于坛上而设，表示两位大师平起平坐、不分秋色。讲台之后有木质屏风，上面嵌刻山长张栻撰写的《岳麓书院记》，该文内容实为古代岳麓书院培养人才的指导思想。

讲堂两璧嵌“忠、孝、廉、节”四字石刻，据传系朱熹手书。这四字实际上正是岳麓书院在整个封建社会的校训。在讲堂正面两侧壁上，还有四块碑“整、齐、严、肃”，与“忠、孝、廉、杰”碑相映衬，书院灵魂的脉络始终清晰明了。

岳麓书院不仅有读书讲学之所，还有一处三层建筑，那便是“御书楼”。御书楼“藏”在讲堂屏壁之后，现藏书已达6万多册，现在是湖南大学的古籍图书馆。

岳麓书院的楼阁砖瓦闪耀着千年凝聚的智慧，带给我们的远不止视觉与心灵上的震撼，这千年传承下来的文化传奇更会影响指引我们的一生！

欣赏完这几进深深的庭院，今天我们的游览也接近尾声。感谢同学们的配合，期待下一次的交流！谢谢！

长沙岳麓书院导游词4

很荣幸能以导游的’身份，和大家一起来领略岳麓书院的魅力风光，下面开始我们美妙的旅程吧!

岳麓书院创办于北宋开宝九年。即公元976年,是中国宋代著名的四大书院之一。它经历宋、元、明、清四个朝代,在清光绪二十九年,即1903年,改制为湖南高等学堂。以后多次更名和调整,于1926年正式定名湖南大学,期间历时千年,弦歌不绝,故称“千年学府”。

门前的对联“千百年楚才导源于此近世纪湘学与日争光.”是由中国社会科学院哲学研究所研究员、中国书法家协会副主席虞愚先生撰写。它概括了岳麓书院在培育人才和发展学术方面的历史地位和作用。

进入大门我们可以看到全国重点文物保护单位的标志。岳麓书院目前是国内历史最悠久、保存最完整、规模最大的一所古代书院。中国书院始于唐朝,当时只是藏书、读书和编书的地方。北宋时期,统治者实行“偃武修文”政策,鼓励民间办学,书院的教育功能凸现出来,并得以迅速发展,成为与政府办的官学,民间办的私学并存的一种新的教育制度。当时,最著名的书院有河南商丘的应天书院、河南登封的蒿阳书院、江西庐山的白麓书院和长沙的岳麓书院等四所。但是只有岳麓书院延续办学千年,发展成现代的大学–湖南大学。所以岳麓书院可以说是中国教育的缩影。

请您继续前行,登上前面的古戏台。

赫曦台

我们登上的古戏台,名叫赫曦台。“赫曦”字出自屈原的《离骚》,“赫”指红色,“曦”指朝霞,赫曦台原是建于岳麓山顶的观日台。南宋乾道年间,宋代著名的理学家朱熹应岳麓书院的山长张拭的邀请来书院讲学,清晨他们一同上岳麓山顶登台看日出。后来山顶的赫曦台荒废了。清乾隆五十一年,岳麓书院的山长罗典在书院前面建了这座台。道光元年,山长欧阳厚均将此台改名为“赫曦台”,以记念朱熹和张拭。

赫曦台石砌台基,居高开阔。在台上的左右内壁上有高约两米的“福”、“寿”二字,说到“福寿”二字,还有一个故事。

传说嘉庆十二年乡试以后,州县长官在书院宴请中举的举人。此时来了一位脚蹬草鞋的老道人,众人见来客是个无名老道,便戏谑地叫他写个字看看。道人见状,一手拈须,一手提起堂前的扫把,沾上黄泥,写下一个丈余高的“寿”字,扬长而去,众人目瞪口呆。在看那字,健笔如龙，力透骨肌,方知遇到仙人。其后山长罗典为弥过失,也为了对称,补书了一“福”字。但这福字的笔力就大不如“寿”字。除去故事的传奇色彩,福寿也是中国老百姓的一种期盼。你看赫曦台顶部雕饰的八挂图,还有寿字、蝙蝠图案,也是象征“福”、“寿”的意思。赫曦台上的屏风正面是岳麓书院总体平面图.现在我们看到的岳麓书院面积为两平方米,建筑面积约7千平方米.书院分为四个部分:讲堂及两边的斋舍是教学区/讲堂后面御书楼是藏区;讲堂后方，包括文庙和专祠，是祭祀区;左后方是园林区。这是古代书院比较典型的格局。在屏风的另一面我们可以看到南宋著名理学家朱熹、张拭，明代著名理学家、心学创始人王守仁以及毛泽东留下的与赫曦台有关的诗句。说明赫曦台历史久远，已融入历代名人的文化活动之中。我们站在赫曦台往岳麓书院大门方向看，岳麓书院是以大门、二门、讲堂、御书楼中轴对称，纵深多进的院落。斋舍、祭祀专祠等排列于两旁，层层递进，有一种庄严、神妙、幽远的纵深感;体现了我国儒家文化尊卑有序、主次鲜明的社会伦理关系。

请您走下赫曦台。回头看赫曦台外侧前后左右两壁檐上，分别塑有〈张良进厦〉、〈老子出关〉、〈麻姑献寿〉〈拾玉蜀〉等传统戏曲故事，造型别致，形态自如;还有代表传统说中的八仙的萧、花篮等器物，都是典型的湖南地方戏台风格。赫曦台上还有一幅对联：“合安利勉而为学，通天地人之谓才”。上联中的“安”，指安然自得;“利”指利益;“勉”强。意思是说，治学要不论安、利、勉哪种情况，只要锲而不舍，均能达到成功的目的;下联的意思是说，要通晓天、地、人的道理，才能称得上“才”。也就是说要博学，以致成才。它表达出古代学者的人才观念，是由清代的进士，曾任湖南布政使的左捕撰写，当代书法家王超尘书写。

大门

岳麓书院历史经历过多次兵与火与重建，目前保存的是明清时期的建筑和基本格局。现在看到的大门是清朝同治七年，即公元1868年重建的。门额“岳麓书院”四字为宋代真宗皇帝的题字。北宋大中祥符八年，即公元1015年，宋代真宗皇帝认为岳麓书院办学很不错，山长周式德行称著，特别召见周式，白拜国子监主薄，请他留在京城讲学做官。但周式心系岳麓，不想留在京城做官，请求回岳麓书院。皇帝就赐他经书和“岳麓书院”御匾，悬挂于大门正十方。岳麓书院从此名闻天下，前来求学者络绎不绝。大门两旁一幅著名的对联“唯楚有才，于斯为盛”。相传清代嘉庆年间，岳麓书院进行大修，完工以后，门人请山长袁名撰写对联。袁名出了上联“唯楚有才”请学生应对。大家苦思不得结果。恰好贡生张中阶路过，他吐口而出;“于斯为盛”，对的十分巧妙。山长的上联初看似乎简单，实则有难度。上联出自〈左传-襄公二十六年〉：“虽楚有才，晋实用之”。这就要求下联也出自典故。张中阶对的下联出自〈论语-泰伯〉：“孔子曰，才难，不其言乎，唐虞之际，于斯为盛。”都出自典故，意义关切，实为佳作。对联中“唯”和“于”都是语气助词，没有有具体意义，意思是说，楚国人才众多，而在这里尤为兴盛。这是前人对岳麓书院人才辈出的赞誉。的确，岳麓书院当时集中了一批历史上著名的思想家和教育家，如朱熹、张拭、王阳明等;也培养了一大批光彩照人的优秀学生，如哲学大师王夫之、启蒙思想家魏源、军事家左宗棠、外交家郭蒿涛、维新运动领袖唐才常，以及教育家杨昌济等等。说人才兴盛，实不为过。大门前有两个大理石的门当，据说是宋代的作品。正面雕刻有高浮雕的“三狮戏球”，表示国泰民安，吉祥喜庆的意思;背面有“锦鸡芙蓉”意为“锦上添花”;其它图案如梅、兰、竹，荷花、白鹭等都反映了封建文人的世俗欲求和政治抱负。岳麓书院是古代文人建筑，它广泛应用寓意深远的雕刻、对联、匾额等装修手法，把人生哲理、传统美德、儒家教训等与建筑结合起来，营造一种人文环境，达到教育人的目的，这是中国传统建筑文化的特征之一。大门左右两墙上也有一副当代学者的对联：“治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院;学有因革，通边为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神。 ”上联的意思是说，无论古往今来，治理国家，都是把培育人才作为急迫的任务，切不可忽视世界的历史潮流和千年学府的作用。下联的意思是说，做学问，既有继承，有要有革新，英雄豪杰就在于能顺应时势，融会变通，试想一想，宋代的朱熹、张拭，近代的毛泽东、蔡和森，他们的治学方法，不是值得后人深思和仿效的吗?大门前是留影的好地方。照完像后，请继续前行。

二门

进入大门以后，我们看到的是二门。它采用五间单檐悬山结构，中间开有三张门，花岗石门框;左右为过道，通南北斋舍。原门建于明代嘉靖元年，抗日战争期间曾被日本侵略者飞机炸毁，这是1984年重建的。二门门额正上方悬有“名山坛席”匾，撰者无法考证。原匾为清同治七年所制，抗日战争期间曾被炸毁，先匾为1984年复制。二门两旁有对联“纳于大麓;藏之名山”，上联出自〈尚书尧舜典〉，下联出自〈史记-太史公自序〉，意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。撰联者是清末“湖南高等学堂”的监督程颂万先生。二门过厅两边有清代山长罗典所撰的联;“地接衡湘，大泽深山龙虎气;学宗邹鲁，礼门义路圣贤心”。上亮点出岳麓书院的地里位置，山接衡岳，水临湘江，深山大泽，龙盘虎踞，气势非凡。下联描写岳麓书院继承孔孟学说，崇尚圣贤之道，是学习礼仪的好地方。着幅对联用22个字把岳麓书院的独特而优越的地理环境和源远流长的儒学说传统描写得淋漓尽致，恰倒好处。大门左边有一块大型菊花石，这是湖南浏阳特产。花形是依天然石纹加工而成的，如此之大，是实不多见。进入二门后，请回头看二门背面的碑匾“潇湘槐市”。原匾为清代学监程颂万所撰书，抗日战争中被毁。先匾为原全国人大常委会副委员长、民盟中央主席楚图南补书。“潇湘”泛指湖南，“槐市”指汉代长安城北的一片森林。当时京城的书生们常聚于此，或议论于槐树下。“潇湘槐市”指岳麓书院是湖南的“槐市”，文人、学者经常聚集于此。意思是岳麓书院人才之盛，有如汉代长安之槐市。继续往前，看到的是岳麓书院的讲堂。

浏阳河导游词500字

浏阳河导游词

浏阳河，她是一条什么样的河？歌唱家这样为她深情歌唱：“家乡有支歌\一支流蜜的歌\你唱过我也唱过\千家万户都唱过\它染绿过湘江水辩森\映红过洞庭波\它流入湘江奔大海\歌声飞遍全中国。”

浏阳河，她是一条什么样的河？诗人这样动情歌颂它：飞天不经意丢下的那条银飘带\竟流成了这块红土地上的铁血大动脉，你呀，浏阳河\澎湃起民族大合唱里多少血泪，多少豪迈\\一声春雷激醒了沉睡的山脉与河道\你以舞蹈的姿势奔向湘江奔向太阳\满岸繁花正结出你最新的奇迹与神话哟\当那首经典乐曲在我心头如潮水般响起\我看见你历史的旗高扬在理想的桅杆上\一条龙与你一起昂首飞舞\――浏阳河，我梦中的歌！

浏阳河，她是一条什么样的河？历史、考古学家这样描述她：浏阳河是条挂满了美玉珠宝的彩带，开福寺、马王堆汉墓、陶公庙、许光达故居、黄兴故居、徐特立故居、胡耀邦故居、谭嗣同故居、浏阳文庙、浏阳算学馆、秋收起义纪念馆、石霜寺、孙隐山等珍贵文物，都在这条彩带上熠熠生辉。

浏阳河，她是一条什么样的河？地理、社会学家这样告诉我：浏阳河位于湖南省东部，是湘江的一级支流，发源于罗霄山脉的大围山北麓，有大溪河和小溪河两个源流。全长共222公里，流域面积3211平方公里，流经浏阳市、长沙县市共40个乡镇。河水九曲潆洄，清流碧透，波光粼粼；河岸幽林深壑、烟柳画桥，风光旖旎；河道中所产菊花石为世界一绝。河畔还有夏布、湘绣、花炮、豆豉、茴饼、纸伞、竹编等特产饮誉海外。真乃物产丰富之河，经济繁荣之所。

全国著名的伟人之乡、将军之乡、花炮之乡——浏阳

“浏阳河/弯过了几道弯/几十里水路到湘江……”一曲清丽深情的《浏阳河》，将浏阳的美名唱遍长城内外，大江南北。

浏阳因县城位于浏水之阳而得名。它隶属长沙市，位于湖南东部偏北，地处长沙、株洲、湘潭三市“金三角”地带，是省会长沙美丽的“后花园”。浏阳建县至今已有1800年历史。1993年1月撤县设市。目前总人口133万，总面积5007平方公里，全市辖40个乡镇和街道办事处。

浏阳历史悠久，文化深厚，风景秀丽，人杰地灵。近代以来，这里更是人文蔚起，俊彦辈出。一代伟人毛泽东同志曾多次踏上浏阳的土地，播下了革命的火种，留下了光辉足迹。在这里诞生了如谭嗣同穗滑、唐才常、焦达峰、陈作新等维新志士、民国先驱，走出了胡耀邦、王震、宋任穷、王首道、彭佩云等党和国家的卓越领导人，以及欧阳玄、欧阳予倩、周其凤、黎鳌、黎介寿、黎磊石等文化名人。改革开放以来，浏阳各项事业迅速发展，产权制度改革、金融安全区创建、城市建设、经济环境优化猜灶腊等工作在全省独树一帜，被誉为“浏阳现象”。 浏阳已成为“全国先进文化市”、“全国卫生城市”、“全国社会治安综合治理先进县（市）”、“湖南省文明城市”、 “优秀旅游城市”，连续几届跻身全国县域经济百强县（市）行列。一条河，一支歌，一座城，交相辉映，万众瞩目。浏阳，已成为全国著名的伟人之乡、将军之乡、花炮之乡、诗词之乡。

5篇介绍湖南橘子洲的导游词范文

橘子洲风景区位于湖南省长沙市市区对面的湘江江心，是湘江中最大的名洲，面积有91.4公顷。由南至北，横贯江心，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，绵延十多里，狭处横约40米，宽处横约140米，形状是一个长岛，是国家重点风景名胜区。下面是我收集整理的5篇介绍湖南橘子洲的导游词范文，欢迎借鉴参考。

5篇介绍湖南橘子洲的导游词范文(一)

橘子洲地处碧波浩淼的千里湘江之中，四面环水，素有“天下第一洲”之美誉。橘子洲西屏名山岳麓，东峙古阁天心，绵延十里，是世界城市中最长的内河绿洲。它形成于公元305年(晋惠帝永兴二年)，是湘江浩浩北行抛卸泥沙堆积而成。距今已有1700多年的历史。远在唐代，橘子洲就以盛产美桔而著称，史书记载“上多美桔，故以为名”，诗圣杜甫曾为此写下“桃源人家易制度，桔洲田土仍膏腴”的诗句。1925年，毛泽东同志在这里挥毫而就《沁园春·长沙》 “独立寒秋，湘江北去，桔子洲头”，正是这样一首千古名作，让桔子洲蜚声中外，美誉广传，成为一个红色旅游胜地。

橘子洲景区1960年建园，1962年正式对外开放，是长沙市“山水洲城”特色景观的视觉核心，是长沙市民最喜爱的户外场所之一。2005年8月，橘子洲景区开始了全新的规划和建设，以“生态、文化、旅游、休闲”为主题，其规划成为四大区域：核心景区、旅游配套服务区、沙滩公园区、水上运动区。新建之后的景区总面积为148公顷，是全国AAAA级风景名胜区，现在免费向市民开放。免费开放的桔子洲，更需要大家文明游园，像爱护我们的眼睛一样爱护这片绿色的家园，共同展现新时期长沙人崭新的精神风貌。

橘子洲景区的近现代保护建筑一共有7处11栋。位于南支桥南侧的原神职人员寓所，由美国复临安息日会建于20世纪20年代，现已被列入近现代保护建筑。恢复修缮后，将作为游客服务中心，为游客们提供必要的医疗、安全、监控、消防等配套服务设施，以解决各类游客的不同需求。

美孚洋行，始建于1924年，是一处具有浓郁的欧美式建筑风格的二层美式建筑，现已被列入近现代保护建筑。对它进行恢复和修缮后，现在规划为婚庆园，崇尚浪漫、时尚的人们可以在这里举行期待中的美好婚礼。婚庆园建筑群周边种植了各色玫瑰、月季，缺拍历给我们的建筑增添了几分甜美优雅的气息。这块浪漫之地，更是成为了许多新人拍摄婚礼外景的热衷场所。

美孚洋行的左前方是焰火广场，为重大节日和重大活动期间燃放烟花爆竹提供专门的场地。湖南浏阳是烟花爆竹之乡，其生产的烟花名扬中外。为了向大家展示这一湖南特色，也为了让游客朋友们可以感受到焰火映衬中桔子洲的别样风采，特地在这里修建焰火广场。

焰火广场的外侧建有音乐喷泉，喷泉长达300米，是目前我省最大的音乐喷泉，可根据不同的主题伏搜喷出10多种花型。每当夜幕降临的时候，巨大的喷泉随着富有节奏的音乐，在五彩变幻的光影效果下，高低起伏，翩翩起舞，动感十足，让人体会到夜色桔洲的精彩纷呈，引起人们无限遐想。

百米高喷位于核心景区门区北广场。该喷泉喷高可达80-100米，马力全开的时候最高可喷达109米，由一柱主喷和周边副喷构成一柱冲天的壮美水景，形成一种中流砥柱的壮观景象，与湘江对岸的杜甫江阁遥相呼应，在湘江上勾绘出一副优美的水景图。

与百米高喷遥相呼应的是桔子洲景区非常具有代表性的景点——《沁园春·长沙》诗词碑。《沁园春·长沙》写于1925年，当时毛主席在湖南从事农民运动，准备动身前往广州，在湖南逗留期间，重游橘子洲，面对湘江上美丽动人的秋景，联想起当时的革命形势，于是做下了这首不朽诗篇。毛主席对这首诗也是非常的钟爱，1955年，亲自将它列入《毛泽东诗词选》的首篇。仔细体会词的内容，上阙为描写湘江、橘子洲、岳麓山生机盎然的秋景，下阙为怀念同学少年的生活，抒发救世济民的远大理想。词的下阕虽为怀念往事，却洋溢着激流奋进的壮志和豪情。

诗词碑上的这幅《沁园春·长沙》是毛主席在1961年重新手书的，因为毛主席的书法在上个世纪六十年代的时候达到了登峰造极的地步，所以我们看到这幅作品用笔遒劲有力，字体奔放贺迅洒脱、线条自然流畅，如龙蛇奋舞，一气呵成，书法功底可见一斑。整个诗词碑是采用由广东英德运来的一块天然黄蜡石制作而成，高3米，长7米，重60多吨，天然石材与主席的书法是相得益彰，浑然天成。

橘子洲之所以成为长沙的“瑰宝”，不仅仅是因为厚重的历史文化景观，这里还有着迷人的自然景观。进入核心景区之后,大家就会发现，园区的植物变得特色分明起来。因为这里坐落着各具特色的5座园子。前面4座根据春、夏、秋、冬四个不同的主题分别是桃园、竹园、桂园、梅园，最后是最具有代表性的桔园。春有桃花灿漫、夏有翠竹迎风、秋有丹桂飘香、冬有寒梅立雪。无论朋友们在哪个季节来，都可以感受到桔子洲上生机盎然的景象。

首先经过的是秋来丹桂飘香的桂园。这里种植了金桂、银桂、丹桂、四季桂等200多株桂花树，面积约46亩。在桂园里建有湖南特色民居，园中湖泊与民居互为映衬，为大家营造了一个幽静、淡雅的氛围。

穿过幽静的桂园，接下来就是春有桃花烂漫的桃园。在桃园内座落着潇湘名人会所，该建筑是由原唐生智公馆修缮而成的。唐生智先生会是中国国民党著名将领，湖南省主席、爱国民主人士，他为我们湖南的和平解放作出了重要贡献。这是一座两层中西合璧式的洋楼，从外形上看欧化的痕迹比较少，而传统建筑的风味则比较多，这种中西合璧式的洋楼是传统文人理想的居住处所。恢复和修缮后的唐生智公馆作为潇湘名人会所，将集学术、研究与交流为一体，用以接待中外友人与文人墨客。

沿着桃园继续前行，出现在大家右边的是品种齐全的梅园。梅园内种植了美人梅、垂直梅、游龙梅、红梅、绿梅等14个种类600多株梅花，面积约46亩。每到寒冬时分，寒梅傲雪，于清冷中透出几分傲视群雄的绝美，留给人们无穷的回味。

位于梅园当中的景点是著名的朱张古渡。在南宋时期，著名理学大师朱熹从福建专程来到潭州，也就是现在的长沙，造访岳麓书院山长张栻，著名的“朱张会讲”由此展开。两位大儒在岳麓书院设坛辩论，首创不同学派会谈之风。除了在岳麓书院讲学外，朱熹还应张栻的邀请，到由他一手创办的城南书院讲学，因岳麓书院与城南书院是一江之隔，于是他们只得经常横渡湘江。后人为了纪念当年“渡人讲学”的教学美德和两位鸿儒的思辩精神，所以将当时涉江而过的渡口称为“朱张古渡”。

在梅园旁边的是竹园。“青梅竹马两小无猜”的典故给梅园和竹园增添了几分浪漫的气息。在炎炎的夏季，青竹给人带来的清爽飘逸之感让人心神灵动起来。竹园里汇聚了各种名竹，有龟甲竹、圣英竹、白纹阴阳竹等名贵和乡土品种60余种，园区面积约91亩，是江南地区品种最齐全的竹园之一。园内建有湖南民俗民居博物馆，馆内将展示明清以来较有代表性的湖南民俗、民居风格的家具、渔具、农具等实物，以及湖湘文化元素的字画，使大家对湖南的民俗有所了解。

眼前的桔树翠绿清新，告诉人们已经来到了柑桔文化园。桔园里主要以种植桔树为主，有南桔、蜜桔、红丰、酸橙等44种个品种，3800多株桔树。每到收获季节，橙黄色的桔子挂满枝头，一树挨着一树，散发着浓烈的香味，阳光照在树林里，色彩明丽，格调清新，充满着大自然的喜悦之情。有道是“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时”。园里坐落了两处建筑，红色的两栋房子是桔子洲原天伦造纸厂的厂房，在今后将作为展示菊花石、湘绣等湖南特产的展馆。

青瓦灰墙的这两栋砖木式建筑为原桔洲客栈，我们按照修旧如旧的原则，修复和利用桔洲客栈，还原历史风貌，设置展厅，展现文化内涵。

在柑桔文化园内，坐落着 “谁主沉浮”雕像群。这是橘子洲景区原有的一处景点，也是景区名人文化的精华所在。雕像栩栩如生，矗立绿茵之中，鲜花依偎，桔林相护。瞻仰时让人顿生伟岸坚贞之感。五位雕像人物为毛泽东、蔡和森、何叔衡、向警予、肖三。毛泽东于1893年出生于湘潭韶山，是伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家和文学家，是新中国的缔造者，1976年因病逝世。蔡和森于1895年出生于湖南双蜂县永丰镇，是杰出的理论家和宣传家，1931年从事革命活动时在香港被捕，惨死广东狱中。何叔衡于1876年出生于宁乡沙田乡，中共一大代表，是毛泽东早期革命活动的得力助手。1935年长征时从江西向福建转移的战争中被敌人包围，坚决不为俘虏，跳崖殉难，终年59岁。向警予于1895年出生于溆浦县城关镇，是中央第一位妇女部长，曾领导上海女工罢工。1928年春在武汉汉口法租界被捕，誓不向敌人低头，以33岁的年轻生命献给了革命。肖三于1896年出生于湘乡肖家村。是中国无产阶级革命家，杰出的无产阶级文化战士，国际活动家、诗人。他对无产阶级运动和世界人民的革命斗争及文化交流事业作出了重要的贡献，逝世于1983年。毛泽东、蔡和森、何叔衡、肖三等人是新民学会的创始人，以毛泽东为首的新民学会“以革新学术、砥砺品行、改良人心风俗”为宗旨。新民学会的创立，对中国革命的历史功绩是巨大的。相信大家在了解了这段历史之后，对于深入了解中国革命会有一定帮助的。

穿过桔园，现在出现在大家眼前的这个气势磅礴、波澜壮阔的建筑是青年毛泽东艺术雕塑。雕塑于2009年12月26日(毛主席诞辰116周年的日子)揭幕落成。它展示的是1925年风华正茂的青年毛泽东形象。雕塑的设计者为广州美术学院黎明院长。设计的雕塑总高度为32米，东西长83米，南北宽41米，目前是世界上最大的毛主席雕塑。主席的头部面向东南方，注视着太阳升起的方向，注视着曾经革命奋斗的青春热土，仿佛一代伟人对这片热土的永久关注和对话。雕塑基座部分为毛泽东纪念展厅和陈列室，面积约3500平方米，用于收集和陈列毛泽东青年时期的有关文物，展示当年在长沙探索救国救民道路的各位仁人志士的事迹，使纪念馆成为一个爱国主义教育基地，成为现代人缅怀革命先辈的场所。雕塑外部采用了8700多块石头拼接而成，石材采用的是福建龙岩永定出产的“永定红”花岗岩，寓意“永定江山”。

有人说，毛泽东是山的儿子，他从韶山走出来，现在依然是一座无法超越的高山。回望20世纪初的历史风云，毛泽东不愧为中华民族的一位巨人，他那巨大的肩膀担当起民族解放的历史重任，如一座巍峨的高山使中华民族傲然屹立于世界的东方。雕塑设计成一座自然的山体，半身胸像的形态幻化成隆起的山峰，大地板块斜突，石块崩云，惊涛裂岸，刀劈斧凿，气势恢宏，如同大河大川溶于毛泽东的胸怀，也象征着毛泽东生于大地，长于大地，扎根于大地之上，扎根于人民之中。现在大家看到的毛泽东青年艺术雕塑，是一个励志的青年形象，代表的是为中国革命抛头颅洒热血的那一代人，这宝贵的精神财富将留给后人，留给时代。

雕塑以南百余米为望江亭，始建于1968年，面积为263平方米，为亭廊结合的仿古建筑，原为古洞庭宫旧址。今天的亭阁已不是旧时的亭阁，虽不能给人登楼静听暮鼓晨钟的快感，却能使人在回眸历史沧海桑田的变迁中，感悟到前进与发展的真谛。

穿过望江亭，前方就是橘子洲的最南端，问天台。当年怀抱救国救民理想的青年毛泽东故地重游，面对奔腾不息的湘江，胸怀激荡、浮想联翩，思考着中华民族的命运与前途，写下了壮怀激烈的《沁园春·长沙》。伫立洲头，长沙这座“山水洲城”一览无遗的展现在大家面前，西屏名山岳麓，东峙古阁天心，南望水天一色，湘江水由南往北滚滚而来，就是在这样一种视野开拓的景象中，毛主席发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的天问，问天台由此得名。

位于问天台和望江亭中央的是一棵经历了桔子洲沧桑变幻的古朴树，距今已有180多年的历史。1913年到1923年期间，毛主席在长沙学习和工作，曾多次和挚友蔡和森、罗学瓒、张昆弟等人搏浪击水，横渡湘江，来到这棵古朴树下“指点江山，激扬文字”，探求救国救民的真理，所以说这颗古朴树是毛主席在桔子洲开展早期革命活动的一位历史见证者。

今天的游览到这里就全部结束了，希望大家在愉快游园的同时也增长了知识见闻，并更切身体会到中国革命带给大家的幸福生活。橘子洲的建设还在紧锣密鼓的进行当中，洲尾的沙滩公园、水上运动区还正在规划建设，期待不久的将来，我们一起感受到更完整的橘洲魅力!

5篇介绍湖南橘子洲的导游词范文(二)

大家好，我是今天长沙一日游的导游陈芳，大家可以叫我小陈，希望小陈的服务能够给您今天的行程增添一丝光彩。长沙是全国优秀旅游城市，著名风景比比皆是，岳麓山之清幽，湘江之浩荡，天心阁之古朴，马王堆之神秘无不令人赞叹，但要说到令咱们长沙与众不同、独树一帜的还是首推我们即将要达到的——橘子洲。

橘子洲又称水陆洲，为长沙城区湘江水域中的一个小岛，南北长5公里，东西宽约0.1公里，远在唐代，就以盛产美桔著称，所以得名橘子洲，上个世纪初期外国人在这里修建了领事馆及公寓住所，今天的橘子洲已经旧貌换新颜，成为了一个耗资100亿元打造的航母式的内陆岛上的人文公园，是一个大气、唯美、天人合一的休闲场所但又充满遐思历史的厚重元素。

毛泽东青年时代就读湖南第一师范时，常与同学友人到洲头搏浪击水，探求真理，议论国事。1925年他在此挥就了脍灸人口的诗篇《沁园春·长沙》，开篇就写到“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”，其中诗词中提到的“橘子洲头”就是橘子洲的最南端，我们停车场的位置是在它的北端，那么现在各位可以从州尾搭趁环保车到洲头纵览橘州美景。

5篇介绍湖南橘子洲的导游词范文(三)

橘子洲又称橘洲、水陆洲，它位于长沙市区对面的湘江江心，是湘江下游众多冲积沙洲之一，也是世界上最大的内陆洲。橘洲，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，绵延数十里，狭处横约40米，宽处横约140米，形状是一个长岛，是长沙重要名胜之一。

1925年，毛泽东同志从广州回到湖南领导农民运动，寒秋时节，重游橘子洲，写下了《沁园春·长沙》，因此，橘子洲声名大振。1960年，在洲头建橘洲公园，占地14.2公顷，从湘江大桥修一专用支桥直通岛上。堤岸围砌石栏，垂柳护堤。洲头面江建望江亭和游廊，迎面耸立一块巨形汉白玉纪念碑，上刻毛主席手书“橘子洲头”四个大字和他1925年秋所作《沁园春·长沙》一词中的“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”。洲上种有柑橘数千株，金秋时节，橘果累累，洲下两测为平坦河滩，是天然游泳场地。每到盛夏，人们结伴而往，嬉戏水中，纳凉消暑。橘子洲南北长约6公里，东西宽约0.5公里。橘子洲尾，水净沙明，开辟了天然游泳池。橘子洲头，地广江阔，建成了美丽的橘洲公园。耸立在公园中央的巨型汉白玉纪念碑格外醒目，正面镌刻着毛泽东手书“橘子洲头”，背面是《沁园春·长沙》全文。洲头，还建有一座具有民族特色的亭阁，飞峙在湘水之上。

5篇介绍湖南橘子洲的导游词范文(四)

四面环水，洲上林木众多，远看如一艘墨绿色的巨舰，逆水扬波护卫着长沙古城。它西望岳麓，东临城邑，南北长5km，东西宽50～200m，总面积近70hm2，是国内最著名的江心洲，，也是世界上最长的内河绿洲。洲上盛产美橘，故名橘洲，自古以秀丽风光、悠久历史著称，是宋代著名的“潇湘八景”之“江天暮雪”所在。橘洲“五六月间无暑气”，是一处消夏胜地，毛泽东青年时代常来此地游泳漫步，在沙滩上进行日光浴。现橘子洲已辟为公园，植有柑橘千株，每当秋收季节，橘果累累;建有亭廊，公园中耸立着一块巨型汉白玉纪念碑，碑上篆刻着毛泽东手书的“橘子洲头”四个大字和他1925年秋写的《沁园春·长沙》一词;橘洲中部的两侧建有天然游泳场;洲上有公路纵贯南北。

市政府拟将此地建成一个集园林、旅游、娱乐、体育、文化、商贸于一体的多功能国际性观光文化名胜区。规划中的景区分为“二廊七园”：十里湖湘文化廊、十里水上游乐廊、万橘竞秀园、回归自然园、来者谐乐园、购物美食园、健身益寿园、风情度假园、野外生活园，拟投资20亿元。

5篇介绍湖南橘子洲的导游词范文(五)

好的，各位朋友现在我们到了洲头的位置，请大家带好自己的随身物品随我下车。

面前这尊伫立在洲头的毛主席青年时期大型雕塑是橘子洲

岛景区内最大的景观工程。1914年至1918年，青年毛泽东在湖南省第一师范学校求学期间，经常与同学登临橘子洲评判时局、纵论国事，从此，橘子洲成为青年毛泽东早期从事革命活动的热土。1925年，毛泽东从广东回到湖南开展农民运动，期间重游橘子洲头，胸怀天下的毛泽东，朗声吟诵气势磅礴的《沁园春•长沙》，抒发了心忧天下、济世救民的壮志豪情。从此橘子洲美誉风传，名扬四海，成为成为蜚声中外的“天下第一洲”。

这尊毛泽东青年艺术雕塑由广州美院院长黎明及其团队设计，总高32米，寓意1925年毛泽东创作《沁园春•长沙》时年32岁，雕塑长83米，寓意毛主席享年83岁，雕塑宽41米，寓意主席执政41年。它的造型特点是飘逸的长发、俊秀的脸庞、深邃的目光，与全国各地大大小小的毛泽东雕像、塑像相比，凸显出独特个性。大家还可以看到主席雕塑眉头轻锁，再现了一代伟人忧国忧民的气质。1925年的青年毛泽东，下巴上是没有痣的。而现在的毛泽东雕像，下巴上有一颗痣。这是因为在2007年雕塑设计初期，毛泽东儿媳邵华将军提出，说在老百姓心目中，毛主席是有痣的，建议做雕像时还是加上去的好，所以最终在雕宿的下巴上加了这颗痣。

石霜寺一日游导游词

石霜寺又名崇胜禅林，位于浏阳市金刚村霜华山上，石霜、道吾、宝盖、大光四寺并称浏阳四大祖庭，前两寺犹盛，后两寺早废桥轿型。据碑文和《石霜寺略》载：寺始由唐僖宗李儇（874－888年）下旨，宰相裴休监建。石霜寺曾管辖寺院48处，房屋5048间。唐僖宗赐香火田300石，传有骑马关山门之说。有“殿高九十尺，佛高七十尺”之名，“浏阳大佛”寺院之宏大可想而知。此外还有后人增修的裴休、包拯塑像。

寺坐北朝南，依山而建，呈参差错落之格局。鼎盛时期占地面积1万多平方米，今存3648平方米。自唐至清，屡经修葺。今存大雄宝殿、关圣殿、云水堂、洪音阁、祖堂、方丈室、客膳厅、花蓼阁等。另有部分石碑木匾幸存。大雄宝殿居建筑群中心位置，总面积764．4平方米，高18米，建于花岗石台基之上。方丈室居全寺最高处，面积250平方米，高11米，硬山屋顶。寺内保存清代至民国年帆游间匾额10块，最早的为清同治十二年（1873）置。寺因霜华山山峻水秀，触石喷霜而名。宋诗人毕田有诗云：

石上泉华喷猛霜，境奇因此辟禅房。

使君环笏留何用，枯木千馀满一堂。

石霜寺附近景色优美，清人徐旭旦《石霜寺》诗云：

春深玉殿紫苔封，簇绕屏山翠几重。

鸟识磬声仍下食，云移潭影恰闻钟。

龙华地变黄金界，鹫岭南归白社宗。

我爱远公栖遁好，再来挥麈抚长松。

石霜寺内外有十八景。山上有连理枝，河两岸各有一树隔河相会，枝枝相连。有引路松，一排松树，枝伸一方，状若引路。又有虎爬泉。据清顺治年间浏阳知县韩景《石霜寺记》：“传开山时，僧苦远汲，忽夜闻虎吼。诘旦，视崖间石壁，上有虎爪痕，泉五道喷出如沸，名虎爬泉。盖道力宏远，猛兽亦为效灵也。”清光绪敏猜时任两广盐运使的浏阳优贡黄征有《虎爬泉》诗云：

几幅袈裟地，禅林托钵初。

传闻泉竭绝，曾费虎爬梳。

鸿雪犹留印，龙云宛辟畲。

名山总神异，不必道凭虚。

著名长沙旅游景点导游词

作为一名导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么你有了解过导游词吗？下面是我为大家收集的著名长沙旅游景点导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

著名长沙旅游景点导游词 篇1

位于宁乡县崔坪乡的“千佛洞”是距今3亿6千万年前形成的溶洞，地貌复杂，并有罕见的洞内峡谷，垂直高度近100米。崔坪乡位于距宁乡县城62公里处的西部山区，境内山青水秀，奇峰峻岭，石龙洞、峡溪、猴公大山，少年水库四大景点黄同勾勒出崔坪的秀美和壮丽。石龙洞（原名十三洞）处于风景秀美的石龙山下。相传由十三个连环洞组橘饥成，故名十三洞。石龙洞是长沙地区景观最集中的石灰岩溶洞，据专家分析其全长达2300米，洞谷幽深，迂回曲折，神秘莫测。

洞洞相连，洞内有洞，大的洞可容纳数千人，狭窄处仅容纳一人通过。洞内的石钟乳、石笋、石柱千姿百态，阴河、瀑布暗地横生，奇景迭出。洞内冬暖夏凉，是供人避暑、休闲的好去处。从神奇的石龙洞出来，乘车1公里便进入悬崖壁立的天然峡谷——峡溪，溪长5.6公里，两岸青山对峙，如刀圆禅返削斧劈，瀑布飞流，似银链直挂；溪间怪石奇异，美不胜收；其溪曲折迭宕，深谷幽潭，是漂流的好去袭汪处。穿峡溪，登林荫石道，上猴公大山。其主峰海拔1100米，处宁乡、安化、桃江三县交界处，登上顶峰放目远眺，顿感心旷神怡，“会当凌绝顶，一览众山小”的诗境由然而生。自猴公大山西下便可达国家小一型水库——少年水库，其蓄水量为165万立方米，库内水清如镜，鱼类繁多，四周苍松翠竹，倒映其中，如诗如画，美不胜收。

著名长沙旅游景点导游词 篇2

伟大的爱国主义者，著名的启蒙思想家谭嗣同的一生离不开的浏阳。这里保存有他的祖居地天井坡，故居“大夫第”始建于明末。现保存有他的书房、卧室、会客厅等，是谭嗣同读书会友，寻求救国真理，从事维新变法活动的地点之一。现已公布为全国重点文物保护单位。

谭嗣同祠亦称谭嗣同烈士纪念馆，于浏阳市才常路89号。谭嗣同的故居，位于浏阳市城内北正街90号。建于明朝末年，因谭嗣同父亲谭继洵官至湖北巡抚，官阶显赫，奉旨命名为”第官邸”，简称”大夫第”。谭嗣同曾在这里居住多年，被害后，其夫人李闰居”大夫第”，在谭继洵的鼓励和支持下，用自己的部分家产，兼得公、私资产的赞助创办了浏阳第一所女子学校。1996年元月，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。

著名长沙旅游景点导游词 篇3

烈士公园是长沙市最大的公园，位于长沙城东北部东风路1号，是座集纪念、游览和娱乐的综合性公园。1950年动工兴建，1953年正式开放。占地118公顷，其中水面约40%。东面浏阳河环绕，其他三门面向闹市。公园分纪念区、游览区和娱乐区三大部分。纪念区以1958年建成的烈士塔为中心。塔的周围环绕着南岳黑松、喜马拉雅山雪松、南京金钱松和长沙罗汉松，丛绿簇拥，使烈士塔更显庄严雄伟。游览区地势开阔，有自然形成的山丘沟壑，有人工装点的廊桥亭榭，小径通幽，香荷映碧，垂柳挂青，浑然天成。

面积达46.6公顷的年嘉湖姿色独具，湖面辽阔，烟波浩渺，水光潋滟，晴雨皆宜。一座曲折的拱形石桥通向湖心岛，岛上杨柳成荫，岛中建有一座三拱桥，显得云高水阔，别有情趣。湖上备有游艇，供游人泛舟。公园东南部是娱乐区，有儿童游艺场，备有各种现代化的游乐设施，浮香艺苑是一座庭院式园林建筑，经常举办各种花卉盆景，书画展览，园内还有“朝晖楼”、“羡鲜馆”，供游人赏景休息，品尝湖南风味小吃和中西茶点。

著名长沙旅游景点导游词 篇4

欢 迎大家 来到!我是你们的导游，我姓xx，大家可以叫我小xx。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

长沙市位于湖南省东部偏北, 湘江下游和长浏盆地西缘。其地域范围为东经111°53′-114°15′,北纬27°51′-28°41′。东邻江西省宜春地区和萍乡市，南接株洲、湘潭两市，西连娄底、益阳两市，北抵岳阳、益阳两市。东西长约230公里，南北宽约88公里。全市土地面积11819.5平方公里，其中城区面积556平方公里。 长沙是一座有2000余年悠久文化历史的古城，早在春秋时期，就是楚国雄踞南方的战略要地之一。

汉朝的刘邦立国之后，于公元前220年改临江为长沙，并设立汉朝的属国—-长沙国，自此之后，长沙开始筑建城墙，并逐渐成为兵家必争之地。 长沙属亚热带季风性湿润气候。气候特征是：气候温和，降水充沛，雨热同期，四季分明。长沙市区年平均气温17.2℃，各县16.8℃-17.3℃，年积温为5457℃，市区年均降水量1361.6毫米。 景观：岳麓山、桔子洲、天心阁、烈士公园、月亮岛等。

今天我的讲解就到此结束了， 下面是 大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能 给大家 留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢。

著名长沙旅游景点导游词 篇5

长沙市，简称长，别称“星城”、“楚汉名城”，同时也是湖南的省会，我的家乡。山水洲城是大自然赐予长沙最宝贵的礼物。这块美丽的土地在历史上写下了太多美好的华章：诗圣杜甫留下了“正是江南好风景，落花时节又逢君”的千古绝唱;宋代张轼、朱熹在岳麓书院两度教学;更有一代伟人毛泽东驻足于橘子洲头，意气风发、激扬文字……

一提到长沙，人们就自然想到橘子洲头、湘江风光带。橘洲，有人说它是一幅画，桃李争春，渚清沙白，橙黄桔绿，素裹银装。橘洲，有人说它是一首诗，来往天流天地外，天下古今人物是非中。发思古幽情，主大地沉浮。橘洲，是镶嵌在湘江中流的绿色明珠，是长沙人民的骄傲。湘江风光带全线风光带充分体现了湖南自然风光，环境优美，是游人观光小憩的好去处，也是市民晨练晚游的佳境。湘江是长沙的母亲河，它滔滔南来，汩汩北去，过昭山而进入长沙城，经三汉矾又转向西北，至乔口而出望城县，再过岳阳入洞庭，流经长沙市境约25公里。湘江两岸赤壁如霞，白砂如雪，垂柳如丝，樯帆如云，构成美丽的长沙沿江风光带。

说到长沙，自然也少不了美食。湘菜是 中国 的八大菜系之一。今日长沙的特色小吃早已闻名于世：麻辣小龙虾、铁板鱿鱼、臭豆腐、酸辣粉……吃在长沙，口舌生津，“食”尚之趣，如“吃”如醉。在星城的街头巷尾，有多少传统小吃让人在等待，又有多少新潮小吃让人企望。

随着城市的不断扩大、变迁，一幢幢高楼大厦拔地而起。同时，马路两旁也是绿树成荫，我们如同住在花园里。笔直、宽敞的大道清洁、干净，城市的交通日新月异，新建的营盘路隧道使城市化建设上了一个新台阶;武广高速加速了中部地区与沿海城市经济的交往，大大提高了人们的生活水平;而即将建成的城市地铁和轻轨也大大方便了人们的出行。

2007 年长沙、株洲、湘潭城市群正式被批准为全国资源节约型和环境友好型建设综合配套改革试验区，成为中部崛起的“引擎”，带动了 中国 内部的经济发展。曾被报刊 评价 为，“长株潭经济一体化无论是经验还是教训，无论是成功还是挫折，都将给长三角、珠三角、环渤海地区这些后来者刻骨铭心的启示。”相信长沙的明天一定会更加美好。

我爱我的家乡，我的美丽星城——长沙。

著名长沙旅游景点导游词 篇6

岳麓山风景区位于湖南省长沙市岳麓区，海拔300.8米，为城市山岳型风景名胜区，是 中国 四大赏枫胜地之一。

岳是指大山，麓是山脚下的意思。岳麓山是因为它是南岳72峰的最后一峰而得名。

岳麓山位于长沙市湘江西岸，自然资源相当丰富，36平方公里的土地上分布174科977种植物，名木古树随处可见(其中晋朝的罗汉松、唐代银杏、宋时香樟、明清枫栗均系千年古树)，是难得的城市山岳型风景名胜区。被称为长沙市的“市肺”，为长沙市区 提供 将近40%的氧气。

岳麓山山高300.8米。正所谓“山不在高，有仙则名。”从山顶到山脚依次分布着代表我国传统三大教派的建筑。佛道儒三教共存一山是她的另一特点。

山顶的云麓宫是三教中上山最晚的，始建于明成化十四年(公元1478年)，但后来居上，宫观建的最高，可能是道士们认为：“仙人仙人，住在山顶才算仙人吧。”作为我国本土宗教道教，在佛儒上山的过程中始终伴随其左右，细心的朋友们会发现山中有许多道教或者道家文化的遗迹，比如蟒蛇洞、白鹤泉、笑啼岩、飞来石、自来钟等。其中蟒蛇洞又名抱黄洞，最早是西晋道士张抱黄寓居修行并羽化成仙的地方，后来有一个叫坡仙的人，在洞庭君山受吕洞宾点化后，也隐居在这里，并作诗“南山七十二，唯喜洞真虚。”这可能是云麓宫被封为道教72洞天中的第23洞天真虚福地的最早说法。

山腰的麓山寺是在公元268年，也就是西晋泰始四年进驻岳麓山的。距今有1700多年的历史，是湖南最早的一家佛教寺院。有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之誉，现为湖南省佛教协会所在地。在麓山寺的藏经阁前面，我们还可以看到两株古罗汉松，传说是六朝时候种植，又名“六朝松”是麓山寺悠久历史的见证。由麓山寺还保存下来了一件珍贵文物—–麓山寺碑。刻于唐代，清朝时移至岳麓书院，现保存在湖南大学。碑高2.72米，宽1.33米，是唐代大书法家、北海太守李邕(yong,一声)撰写，内容叙述自西晋泰始年间建麓山寺至唐开元立碑时，寺的兴废修葺和历届禅师宣扬佛法的经过，还描写了岳麓风光，全文共1413字，因其文采、书法、雕刻都极美，同时呢也见证了岳麓山佛儒之间的友谊，故称《北海三绝碑》。

岳麓书院是儒家的建筑。号称千年学府，与江西白鹿洞书院，河南嵩阳书院以及睢阳书院并称为我国古代四大书院。

岳麓山不仅是一座宗教名山，同时也是长沙市革命纪念地之一。在山上有大型烈士陵墓和烈士墓碑，以此纪念为革命胜利、为抗战胜利、为新 中国 成立而奉献出了自己生命的伟大的将士们。——-像黄兴墓、蔡锷墓、陈天华、姚宏业合墓、国内唯一的一座五轮塔。待会儿我们都可以一一看到。

在山脚下还有一座很有名的亭子，与安徽滁县的醉翁亭(1046年建)、杭州西湖的湖心亭(1552年建)、北京的陶然亭(1695年建)并称 中国 四大名亭，她就是爱晚亭。始建于清乾隆五十七年(1792年)，由岳麓书院院长罗典创建。原名红叶亭。后来由湖广总督毕沅，根据杜枚“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为爱晚亭。毛泽东青年时代，在第一师范求学，就经常与他的同学蔡和森、罗学瓒、张昆弟等人一起来到爱晚亭探讨实事、纵谈理想。我们现在看到的爱晚亭这块匾上三个字确是毛主席亲笔题写。1952年重修爱晚亭时，湖南大学校长李达写信给正在北京的毛主席，请他为爱晚亭题字，毛主席愉快地接受了请求。所以在全国众多风景名胜区中，爱晚亭成为毛主席亲笔题写的唯一的两处风景名胜区之一，还有一处是遵义会议旧址。我想他老人家会在这里题字呢，正是因为这座亭子承载了他青年时期，与志同道合的朋友们挥斥方遒、指点江山、激扬文字的青葱岁月。

著名长沙旅游景点导游词 篇7

欢 迎大家 来到长沙百果园！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

百果园观光休闲基地位于长沙市西郊雷锋大道7公里处，占地面积1100亩，投入资金6500万元。先后从美国、法国、埃及、日本及国内10多个省市科研育种单位引进优质果茶品种资源25类158个，建成果茶母本园250亩，优质高产示范园300亩，采穗圃200亩，良种苗木繁殖圃150亩。

基地内视野开阔，布局合理，果茶林木成行成列，大棚设施规模宏大。宽广的葡萄架下果实累累，此起彼伏的山丘上葱绿满眼、果茶满坡。从以色列引进的电脑自控滴喷灌系统喷射着甘露，数百亩果茶园的灌溉全由电脑操控，是省城第一座以赏果、品茶、垂钓为主题的农业观光休闲园。

这里空气清新， 景色怡人，神似世外桃源。春有草莓、樱桃、“明前” 茶;夏有枇杷、苹果、葡萄、桃、李、杨梅与瓜类;秋有板栗、柿、枣、梨类、猕猴桃;冬有柑桔、橙类等。一年四季，百果飘香，是个名符其实的“百果园”。镶嵌在青山果园之间面积近80 亩的人工湖，湖水波光粼粼、跳跃闪烁。

入园游览或羡鱼垂钓或观赏休憩，既大饱了口福，又品味了亲手采撷的乐趣。使人在畅游了绿的海洋，品尝了甜美的果实，呼吸了清新的空气后，若还意犹未尽的话，还可挑选几样碧翠鲜嫩的无公害蔬菜带回家，与家人或亲朋好友共享这大自然的惠赠。

百果园度假酒店可为农业高科技培训和旅游观光团队及各类会议、商务客人 提供 更周到更舒适的服务。酒店建筑面积5000㎡，共有客房50间（套），综合楼按三星级硬件标准修建、贵宾楼按四星级标准配套;各类餐厅、包厢等共500余餐位;各类商务会议室、接待室多间。另有水果（蔬菜）自采、高尔夫球、骑马、垂钓、农家乐、拓展、、球类、健身、烧烤、KTV等十余种室内外娱乐项目供选择。

作为湖南省首批“科普基地”之一，百果园每年接待游客约30万人以上，与各大旅行社合作开展的学生春秋季“科技游”活动，取得较好的社会效益，使百果园品牌逐渐深入人心。自建园以来获得“全省绿化先进集体”、“长沙市生态休闲观光农业协会团体会员单位”、“湖南省科普基地”、“市民喜爱的长沙十佳乡村旅游点”、“长沙市‘五星级休闲农业庄园’”等荣誉。另，湖南省五星级农庄、长沙市食品安全信用体系试点企业的申报工作也正进行。

著名长沙旅游景点导游词 篇8

早上好!欢 迎大家 来到美丽星城——长沙，首先请允许我代表旅行社的全体员工 对大家 的到来表示最热烈的欢迎，欢迎参加本次组织的“红太阳之旅”，因为我们走的是红色路线。韶山又是太阳升起的地方，所以我们这次旅程就叫红太阳之旅。

自我介绍 一下吧，我是本次红太阳之旅的导游，我姓赵，为了方便大家可以叫我小赵，那在小赵的左手边，是咱们的司长师傅X师傅，X师傅开车技术好，经丰富，待人热情，所以我们坐他的车尽可以放心，大家在旅途中有什么问题尽可以提出来，小赵和X师傅会尽全力为各位服务，好了，让我们共同拥有一个美好的旅程!

我们的旅程开始了，那现在在我们脚下是有着“三湘第一路”的著名的五一大道又叫五一路，它代表着长沙的明天，长沙的繁荣地带就是从这里辐射开来的，始建于1951年5月1日，所以因此而得名，是当时第一条柏油马路，路幅只有9米宽，可随着时代的发展，交通的发达，9米宽远远满足不了往来穿梭的车辆。直到 2000 年花费了5个月的时间进行整修，也就是我们现在看到的全心界的五一大道，她东起火车站，西止湘江一桥，全长4138米，路幅宽达60米，为双十车道，五一路的交通算是井然有序，可司机们大多不愿走这条路，这是为什么呢?原来在这条道上有3套电视监控设备和6个电子眼，一不小心很容易被抄牌，所以司机们是有又爱又恨了!

那五一大道的源头在哪里呢?她就是大家身后的长沙火车站，她于1975年施工，1977年竣工，与上海火车站`北京火车站合称 中国 三大火车站，那在火车站的中间有个钟楼，钟楼高63.7米，钟楼在整点会奏响优扬的.《东方红》乐典，仿佛在告诉大家，您已经来到了一代伟人毛主席的故乡——湖南。而在钟楼上方有一个建筑，那小赵就请问大家，觉得她像什么呢?对，她就是红红的火炬。或许会有人问，既然是火炬，为什么不随风飘扬呢?而是笔直冲向蓝天呢?对于这个问题小赵得 给大家 解释解释了，因为在火车站建成之前，正值文革，设计师把她设计成向左飘，就会有左倾之说;那在设计成往右倾呢，又怕会有右派之说，于是，设计师干脆把她设计成一把直冲上空的火炬了。其实，她也很像咱们湖南的一种特产：朝天椒，她可是咱们毛主席特别喜爱的一种食物，她也象征着咱们湖南人火辣辣的热情，不是有这样一句俗话吗：四川人是不怕辣，贵州人是辣不怕，湖南人是怕不辣。

好了，现在咱们上袁家岭立交桥了，那为什么叫做袁家岭立交桥?而不叫做李家岭、张家岭立交桥呢?因为据说在这一大块地上居住着一户姓袁的家族。所以在修建这座桥是就以袁氏来命名。它是向下修建的，除了美观还起到缓解地震的作用。可凡是有利也有弊，湖南是一个多雨的省份，如果碰到下雨的天气，桥下就会堆积雨水，形成积水给行人的穿行带来不便和麻烦。恐怕这是候只能泛舟而行了!

那在小赵的右手边是韶山路，因为当时通往韶山没有通公路，后来就修建了这条路; 取名 为韶山路。

好，那大家注意看一下旅游车两旁的树，它是长沙市的市树：香樟树，香樟树叶小但叶多，大樟树下便是乘凉的好地方，用樟树提炼出来的樟脑丸可以驱蚊赶蚁，摘下几片樟树叶清洗干净放进口中嚼碎，还可以醒酒提神。关于樟树，

在长沙当地还有这样一个习俗，就是父母亲送出嫁的女儿一套用樟木做的家具是非常体面的。那在小赵的左手旁，就是迎宾路，1972年，为迎接美国总统尼克松访华而修建的一条路。在迎宾路的对面是一座红白相间的建筑，她是湖南省政府机关二院。

刚刚小赵提到了市树，那我们现在就 来了解 一下湖南省的省树，它便是广玉兰树，它是从广州引进过来的一个树种。长沙市的市花呢，是杜鹃花，看杜鹃那可要到乡间去了，每当三四月份，红艳艳的杜鹃开满了山头，别提有多漂亮。湖南省的省花呢，是芙蓉花，自古以来，湖南就有芙蓉国之称。毛主席的诗句说的好，“芙蓉国里尽朝晖”。芙蓉呢，也分为木芙蓉和水芙蓉。那小赵就请问大家：“水芙蓉是什么?木芙蓉又是什么呢?”呵呵!木芙蓉是木兰花，水芙蓉则是荷花。

好了，现在咱们到芙蓉路了，芙蓉路的旁边呢，是长沙新建的芙蓉广场，大家可以看到中间的一个雕塑，那就是浏阳河之女，大家肯定被她长长的秀发所吸引了吧?浏阳河之女的头发有九个弯，象征着浏阳河的九道弯。这不禁让我们想起了优美动听的《浏阳河》，那小赵在这里献丑了， 给大家 唱一首《浏阳河》，希 望大家 能喜欢。

好了，现在我们看到的这栋底层有白色和平鸽的大楼就是著名的平和堂商务楼。平和在日语中的就是和平的意思，意为和谐发展。这里有一个中日合资的大商场，日本股东占60%的股份， 中国 股东占40%。在平和堂建成之前，这里出土了全国最多的竹简，那上面记载着楚汉三国时期的历史，现在在平和堂的六楼还设有陈列，大家在购物之余不妨去参观。

在平和堂的前面就是五一广场，广场中间有一个巨大的音乐喷泉，每晚八点，音乐喷泉会随着音乐舞动起来。那现在请大家往五一广场的上面看，可以看到一个象眼睛的小房子，那里就是大眼睛直播室——金鹰之声。

著名长沙旅游景点导游词 篇9

“大家好！我是今天的导游——杨xx。今天就由我来带领大家一同游览大名鼎鼎的白沙古井，希望我的服务能让您开心！”

白沙古井位于白沙路的东边，在天心阁的脚下。

白沙井的门口，有一扇石拱门，上面写着一幅对联“常德德山山有德，长沙沙水水无沙”。一走进去，一股迷人的芳香从左边的灌木丛中飘来。白沙古井的水很甜，只要喝进嘴里，就会甜在心里，让人感觉神清气爽。门口上还长满了青苔和爬山虎，这象征着长沙古井 2000 年的历史。

传说，从前有一条无恶不作的’孽龙，常常引起滔滔洪水，祸害百姓。此事被观音获知，决定消灭孽龙，为民除害。不久，观音把孽龙降服了，孽龙决定用口吐水，为民造福。原来只有一眼古水，经过多次休整后，变成四眼。白沙古井的水常年不断。许许多多的人，都去白沙古井取水。

“今天的游览到此结束，希望我的服务能让您及您的家人开心！别忘了，如果你到长沙来玩，千万别忘了叫我做导导！”

著名长沙旅游景点导游词 篇10

各位朋友：

大家好！欢迎来到湖南省博物馆参观长沙马王堆汉墓文物陈列！

谈起马王堆汉墓，总有说不完的话，因为这里蕴藏着太多神奇的传说与动人的故事。驻足于这批精美绝伦的文物中，我相信愉悦的不仅是眼睛，还有心灵。下面，就请跟我一道，步入这历史与艺术的殿堂，去追寻2100年前 中国 文明的神奇与辉煌！

马王堆共有三座汉墓，按发现次序的先后，分别编为一、二、三号墓。其中，一、二号墓呈东西方向平行并列，三号墓在一号墓的南侧。一号墓墓口呈方形，下面为斗形墓坑，是典型的西汉墓葬形式。墓口南北长19.5米，东西宽17.8米，从封土到墓底有20.5米深。自墓口向下有4层台阶，墓室北面有一条由地面几乎直达墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆木器、纺织品、帛画等各类文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。二号墓墓口和中部为圆形，下面3米处为方形，由于曾经多次被盗，且白膏泥密封较差，故整个墓葬已严重坍塌，仅残存200余件文物。三号墓与一号墓形制相同，因该墓保存得较好，出土了帛书帛画、简牍、漆木器、纺织品等1000多件文物。遗憾的是，该墓尸体已经腐烂，仅残存一具骨架。经 鉴定 ，墓主人是一位身高约1.85米、年龄在30岁左右的男性。

马王堆汉墓位于长沙市东部五里牌地区，距市中心约4公里。这里地势平坦，地面有土冢两个。它们大小相仿，平地兀起，中间相连，形状颇似马鞍。相传这里是五代时楚王马殷的墓地，故名“马王堆”。但是，根据北宋《太平寰宇记·长沙县》的记载，这里是西汉初年长沙定王刘发葬其母程、唐二姬的墓地，号曰“双女冢”。马王堆这座神奇古墓的墓主人究竟是谁呢？在未发掘之前，实为千古之谜。1971年底，湖南省军区366医院（现湖南省武警医院）决定在此修建地下病房和仓库。为了配合基建，我们对此进行了考古发掘，才揭开了这三座千年地宫的神秘面纱。

一号墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部铺垫15厘米厚的白膏泥，棺椁上部及四周填塞厚度约为40厘米、重5000多公斤的木炭，再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚时用夯锤夯实一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥学名叫做微晶高岭土，是制造瓷器的原料，它有较强的防渗漏和密闭特性。正由于当时采取了这样的筑墓方式，即深埋密封，该墓的尸体、葬具及大量随葬器物才能够完整地保存下来。

三号墓出土的这支纪年木牍上有这样一段文字：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奋移主葬郎中，移藏物一编，书到先质，具奏主藏君”。把这段文字翻译成现代汉语就是：“十二年二月乙巳朔戊辰，管家奋将随葬品及其一份清单递呈主藏郎中。主藏郎中收到清单后，先后对照实物一一唱读和验收，最后将结果启奏主藏君。”在这支给墓主人去阴曹地府开具的“通行证”上，有“十二年二月乙巳朔戊辰”的记录，经考证指的是汉文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，这就是三号墓墓主人下葬的准确年代。

走进軑侯家经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期軑侯家族的墓地。从二号墓出土的“利苍”玉英“軑侯之颖（铜印）和“长沙丞相”（铜印）来看，二号墓墓主人应该是第一代軑侯、长沙国丞相利苍。他生于战国末年，死于西汉高后二年（公元前186年）。早年得苍曾跟随汉高祖刘邦参加过秦末农民战争、楚汉之争，为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。汉初他升任长沙国丞相，极力巩固中央政权，维护祖国统一大业，据《史记》和《汉书》的记载，于惠帝二年四月（公元前193年）以功再封軑侯。軑，是地名，在现在的河南省罗山县和光山县之间，食邑为七百户，与陈平、张良等万户侯相比，是个不太大的侯。但是，由于利苍在长沙国的独特地位，所以家族成员生前甘食美服，享尽人间的荣华富贵，死后也得到了厚葬。