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相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
2.节气清明与清明节
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
传统习俗
清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
1.荡秋千
这是中国古代清明节习俗。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
2.蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
3.踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
4.植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫 。
5.放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
6.扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
7.插柳
清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。
天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。
另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。
8.射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
9.斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
10.蚕花会
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
节令食品
在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。
上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又常又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
山的优秀作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？以下是我整理的山的优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
山的优秀作文1
此次，我看到了崀山。那边的云朵比其他地方的更讨人喜欢，天比其他地方的更蓝，使我老想高喊一声，表述我胸口的感叹！在世上，那边的山是铁锈红，展现着丹霞地貌独有的风彩。鸟群飞着，飞到哪里都像给无垠的地毯绣上精美的花边图，这些大山的线框是那麼优美，如同仅用暗红色3D渲染，无需素描排线刻画的国画那般，到处都是铁锈红的色调。在这类人生境界中，连马儿都仅仅吃完一两口草，就昂着头来，久立没动，仿佛也在静静的品位这漂亮的自然界。
父亲说过，崀山几个知名的地区：趣味的鲸鱼闹海，巧夺天工的石巷封界——
大家看到了鲸鱼闹海，我矗立在牛石寨的“龙抬头”处，举目望去，一片白色云景似梦幻仙境，一个个圆滑的山上在轻风中，伴随着云雾缭绕的飘舞若隐若现，如同一群鲸鱼在海里玩耍，光彩夺目。
大家也“闯”过去了世界第一巷——天一巷，天一巷的特性是：窄、险。是由于一次极大的板块运动，把一座山分成两截，就好像仙人一刀把它砍成了两截。可是，令人震惊是的两山以前仅有一条仅容一人根据的街巷，置身于街巷里，令人觉得两山随时随地有可能要变身。它的两侧由于长期性太阳光照射不够，两内壁爬满了绿苔，滑滑的，突然之间，总算有一线太阳射进了我的眼前，“呵呵呵，黑喑总算离开了，我们看到光辉啰”。也有一件事情要申明一下，假如你胖，就不必挑选“闯”天一巷了，不然便会像一个外国人一样半途迫不得已退出来，那么就尴尬了！
大家由于时间关联，没有去知名的“大将贯月”了，我们一家人带著疲倦，欢乐缺憾返回了长沙市。
漂亮而又壮阔的崀山，希望下一次的相遇。
山的优秀作文2
常听人们说，桂林山水甲天下。带着好奇我们终于来到了桂林，游玩期间最有名的景点当数象鼻山了。
象鼻山位于桂林市漓江与桃花江的交汇处，实际上它也是一座美丽的公园。走进公园，首先闯入眼帘的则是各式各样的花草树木，郁郁葱葱的一片绿，到处都是鸟语花香。紧接着继续往公园里走，一座外型巨大的石头山挡住了我们的去路。
从外观上看，这座山并没有什么特别之处。当我气喘吁吁地爬上了山顶时，却已汗流颊背。然后回身从山顶往下看时，才发现居然看到了桂林城全貌，一切的美景尽收眼底。远处的漓江水缓缓地从山脚下流过，天水一际映出一道美丽的彩虹。
休息片刻后，我们开始下山。沿着山脚下一条弯弯曲曲的石径，小心地走过了一座廊桥，来到了山的对面。啊！我们刚才爬的山居然是一头大象！隔江望去，只见那头“大象”伸长了鼻子在江边饮水。粗壮的大腿，长长的鼻子，还有像蒲扇一样的大耳朵。仔细看去，居然还能看出一对小小的眼睛。真是名副其实的“象鼻山”， 活灵活现的就这样屹立在眼前。
站在江边放眼望去，江面平静如镜。绿的水，青的山，倒映在江面十分好看。偶尔吹来一丝凉风，江面泛起层层波浪，惊起几只捕鱼的鸬鹚，场面十分有趣。
如果你来到桂林，记得一定要去象鼻山游玩哦！因为，那里有大自然的神奇和美丽。
山的优秀作文3
今天天气很晴朗，阳光明媚，照在身上暧洋洋的，正是适合爬山的好天气，于是我和爸爸、妈妈、妹妹一起去新昌玩爬十九峰。
爸爸买完票后，我便迫不及待地往山上奔去。来到山脚下，抬头仰望高不可攀的山顶，顿时信心十足想着第一个到达山顶。我们开始始一步一步往上爬，山道上人来人往，川流不息。道路两边绿树成荫，仿佛在给我们遮档太阳，树皮摸上还去滑滑的。蓝绿色的河水清彻透底，看得人心情格外舒服。一幅幅美丽的风景画一路上伴随着我们。快到半山腰了，我突然停下步伐看向山脚下的游人，个个都好像变成“蚂蚁”般大小，停车场里的车辆也比以前缩小了好几倍。
近40分钟过去了，我们费了九牛二虎之力终于爬到了半山腰。疲惫不堪的我已经座在木凳上感觉好累，好想放弃。思想斗争了好一会儿，突然想起老师说过“坚持就是胜利！”努力就意味着成功，做任何事情都不能半途而废。只要你不断的前进着，终究会到达山顶。这时看着身旁经过的老奶奶们，个个矫健的步伐，浑身充满着活力。还有些小朋友们一个劲儿往上爬，我被他们的这种精神所感染。我也不能放弃，不能输给老奶奶和小朋友们，最后使出全身的力气向终点冲刺……
终于爬到了山顶，但已浑身无力，气喘吁吁。站在山顶上，望着眼前这片天地，这片美如画的风景，顿时心里不由的感到满足和自豪，没有刚才的坚持，就看不到这么美的风景，呼吸不到这么新鲜的空气，也感受不到成功的喜悦。
每个人生活中都会有成功和失败，只要你勇敢向前，碰到困难要把它变成一小步一小步。敢于尝试、勇于坚持，困难就会被克服，就会拥有意想不到的“收获”！
山的优秀作文4
周日，天气晴朗，阳光明昧，见天气这么好，妈妈和我决定一起去登玉佛山。玉佛山位玉市中心的东部，海拨293.6米，植被覆盖率达95%，每到春暖花开，绿树成荫的时候，它不能阻挡风沙，还会为这个城市提供大量的氧气，所以有着城市之肺和天然氧吧的美誉。
延着盘山道我们向上山走去，陆陆续续看到三三俩俩上山和下山的人，也有许多和我差不多大的孩子。刚开始上山的时候，我还能跑跑跳跳，有说有笑的跟上妈妈的速度，但是走着走着就跟不上了。没走到一半就已经累的抬不起腿，迈不开步了，就连拿手里的一个小苹果都觉得特别重。真希望有一辆缆车能够直通山顶，让我坐在里面直接上去。4月的天气虽然并不热，可汗水已经顺着我的后背淌了下来。妈妈见我走不动了，就不停的在旁边给我打气，让我战胜自己，我自己在心里也不断地喊着“加油、加油，你能行”。
最后，在妈妈的鼓励下，我终于登上了山顶，欣赏到了高处的风景，感受到上山登顶后的喜悦。通过登山，让我明白了一个道理，那就是无论做什么事都贵在坚持，只要坚持不懈就一定能取得成功，世上无难事，只有肯攀登。我想学习也是如此。
山的优秀作文5
一这天，天气非常晴朗。一大早，我们一家人和爸爸的朋友一家就开车来到了鹤山。它位于山东省即墨市鳌山卫镇，因东峰有巨石形似仙鹤而得名。山体以石布景，以景称奇，是个风景美丽的地方。
鹤山最好玩的地方就是滚龙洞了。那是个扁扁的洞，最高的地方也不到50公分，我们必须像球一样滚出去。当然那个洞也是黑漆漆的，经常会两个人重重的碰在一起，像碰碰车一样，可好玩了！
走出滚龙洞，你就发现有两块巨大的石头紧紧挨在一起，像夫妻一样。因为走到那里面，天就像一条线一样很窄，所以就叫一线天。像瘦小的我，轻轻松松就走过去了，但像爸爸有个啤酒肚的，那种肥胖类型的人，就不容易了。只见爸爸深吸一口气，然后屏住呼吸，一点一点的往外走。可是，爸爸好像被卡住了。最后，在我们的帮助下爸爸终于出来了。爸爸脸红了，笑着说：“我……我真该去减减肥了。”
接着我们又看到一个不像滑梯那样光滑的窄小上坡，它非常陡峭，上面有一些凸出来大小不一的石头，便于人们攀岩，妈妈告诉我那就是磨练石。我和另外两个小朋友决定上去探险，可爸爸吓唬我们说：“这里很危险，如果摔下去会变成肉饼的，我们还是绕着走吧”。可是我们觉得没有那么可怕，非要往上爬。我先用手抓住一个凸出来的石头，双脚踩在另一块石头上，再向上找可以抓住的石头，就这样一步一步向上爬，就差一步就要到顶了，可我却怎么也够不到最上面的一块石头，我上也上不去，下也下不来，吓得我出了一身冷汗，这时候，多亏爸爸在上面伸出了援助之手，一把把我拉了上去。站在山顶上，看着下面美丽的景色，妈妈问我有没有一揽众山小的感觉，我忍不住大声喊：有！这种感觉真是太棒了！
这次登山真是又刺激又好玩。
山的优秀作文6
当温暖的阳光从窗户缝隙里照射进来，我睁开惺忪的睡眼，哇，今天真是一个风和日丽的好天气啊，我和妈妈当然不能错过去外面赏风景的好机会。那么，我们准备做什么呢？我建议，我们去爬山，既能锻炼身体，又能吸收新鲜空气，一举两得的好事呢。
于是，我们穿上运动鞋，做好一切装备，哼着小曲儿出发了。当我们来到山脚下，抬头向山上眺望，弯弯曲曲的山道就像一条张牙舞爪的神龙盘绕在连绵起伏的山峰之间，美不胜收。茂盛的、差参不齐的树林之间长满了各色各样的野花，虽然我叫不出它们的名字，可是它们带给我们异样的享受和美丽的心境。
刚开始，我还叫劲儿跟妈妈比赛呢，觉得浑身都是力量。我一口气跑了近一里路的样子，可是，已经累得上气不接下气了。但是心里又不想输给妈妈，怎么办呢？我还得硬着头皮往上爬。就这样，我又咬紧牙关继续坚持着。可是到后来，我实在爬不动了，不得不向妈妈认输了。我发现，妈妈从一开始就是快走而不是像我一样，一开始就使劲儿跑，把力气给消耗掉了。所以，她始终没有觉得太累，可是又能坚持很久，走得很远。
原来，爬山也是需要有经验的，我明白了，无论做什么事情，都要去尝试然后学会总结，这样才不至于轻易失败。
山的优秀作文7
佛头山高得望不到顶，路长，上山途中有梯子路，水泥路，弯弯曲曲的小路。山上的树木茂盛，好象盖着厚厚的绿色的毯子。佛头山是大家休闲，锻炼的好地方。
教师节，奶奶带我去爬佛头山。奶奶说：“孙子，我们今天一定要爬到山顶啊。”我听了，皱起眉头，心想：平时都是爬到半山腰，今天却要爬到山顶，真叫人发抖。我们沿着石梯路向上走。我一会儿大步大步走。一会儿低着头，弯着腰，双手按着膝盖向上登。一会儿变成四条腿向上爬。
来到柏树林口，在亭子里歇了一会儿就去穿行柏树林。柏树最多，枝叶遮天挡日，茂盛密麻。其它树草也不示弱，拼命往上挤。林子里空气清新。树上鸟儿唧唧喳喳地叫着，在树上跳来跳去。知了也凑热闹。在林子里玩耍的人真多。有的老年人摇手做操，真悠闲啊。有的年轻人踢腿打拳，哼！哈！声音响谝山林。有的小孩在树下跑来跑去捉迷藏。好一派生机勃勃的景象。真舍不得离开这儿。
我和奶奶走出树林，沿着弯弯曲曲的小路向山顶爬去。我像小猴子一样，手脚并用奋力向上爬，终于爬上了上顶。站在山顶，风儿为我檫搽汗，树儿为我摇摇手。我心里非常开心，笑起来眼睛眯成了一条缝了。
爬佛头山让我懂得了一个道理，坚持就是胜利。
山的优秀作文8
古城里静静的流水，长长的杨柳，青色的古砖，还有那散发着古香的空气，一切都那么完美，我曾在古城里住过一年，没有那一年，我现在也许在其他地方呢，那一年使我养成了“静”，稳重的性格，就在一年在古城里训练了右脑，只有古城才有那种环境气氛使人能静下心来，古城可以说陪伴我我走过了高中里最迷惘，最郁闷的阶段，每晚下晚自习我总爱第一个冲出教室，然后静静的一个人走在去外公家的石板路上，看着路上希希嚷嚷的游客，一座座房子从我身旁划过，在加上那郁闷的心情，那情形真不知道该用什么语言来形容了，还好古城是好的，它静静的帮我吞噬了我的郁闷，不知道怎么的，那时候虽然心里很郁闷，可每当走在古城，我总觉得我还是暖呼呼的，这也是就是所说的家的感觉吧。
古城里的每一个巷都有自己的历史与故事，每当天上那一米的阳光温暖的照射在古城上，古城所折射出的是像金色的麦浪里的那种黄色，它现在虽然安静，但像成熟的金黄色麦子，虽谦逊的低着头，却依然保持着锋芒。 在古城里，你可以看着河流发一天的呆，似乎可以感受到一些尚善若水的感觉，在古城里，可以看见许多老人，一条一条的皱纹里，记录了古城的时光。
时而看到他们坐在家门口，晒着太阳与邻居或亲友聊天，时而就对着路发“呆”，只有这丽江的老人才能拥有这么呆滞的时光，恬静的生活似乎掩盖住了一切。 古城的大理石路，小时候走着特别蹩脚，长大了，才知道走在古城的道上一种享受。曾经骑单车到过粟河，一个好像比古城更安静的地方，那好像是高三的时候吧，那感受到如今还在我脑海中回荡。水是古城的灵魂，水养育了古城，静静的流水也慢慢带走了那一段只属于古城的时光 。
山的优秀作文9
今天，我还在床上懒洋洋地睡着懒觉，突然我听到有人喊我：走啦，走啦！是谁啊？吵死了！我拉着惺忪的眼皮不怀好意地说。是我啦！你不记得了，我们约好一起去上山的啊？哦——！原来是我的好朋友啊！哈哈哈，我马上就去！我高兴地叫道。
我急忙穿好衣服，刷牙洗脸。于是，他们在我的带领下，出动了。
上山，是一种极其艰苦的事，别人爬山是为了征服山，我们爬山是为了征服自己。我突然想起这句话，我们不也是这样？——＿——！每个人都是这样，都是为了自己的目标而奋斗到底。
我们爬的是一座极其陡峭的山，山上不时还有沙石落下，这更加重了我们的挑战性。我们每个人都找到了一个棒子，这样上山有个支撑。
我们开始爬了，我拄着棍子就爬，过了一会再回头，发现它们已经被我甩到了后面，我就拿起对讲机，和他们通话，他们说我走太快了，连头也不回！
过了一会儿，我们陆陆续续得到了山顶，发现站在山顶欣赏大自然是一件这么美妙的事情，我不禁想起一句话：世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛！
山的优秀作文10
古人云“匡庐奇秀甲天下”。同学们，你们去过美丽的庐山吗？下面我来当导游，大家跟我一起来个庐山二日快乐游吧。
第一天，我们一起去庐山风景区最有名的大景点——锦绣谷。在庐山脚下，我们坐上观光车，经过弯弯曲曲的盘山公路，来到半山腰。下了车，进入锦绣谷，我们会发现这里人山人海，热闹非凡。沿着台阶往前走，对面一座座秀丽山峰渐渐映入我们眼帘。山上到处都布满奇形怪状的石头，有的像白发老翁，有的像跳出水面的青蛙，还有的像奔腾的野马……顺着台阶走，我们会远远看到一块硕大的石头，这就是好运石。大家都可以摸一摸好运石，据说可以给我们带来好运。继续往前走，我们登上海拔一千零二十五米高的险峰。站在险峰上，我们极目远眺，发现雾从深谷升起，整个庐山都沉浸在乳白色的浓雾里。太阳出来后，金光四射，整个庐山又笼罩在云的海洋里。看到这美丽景色，这时我们仿佛来到了人间仙境，口中会不由得吟诵起写的一首诗：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”接下来，我们经过妙观亭，来到仙人洞。在这里，我们会看到很多人在烧香拜佛，祈求功名和平安。
第二天，我们去看庐山最负盛名的大瀑布——三叠泉。爬上三叠泉，我们要走一千五百多个台阶，一路上都会听到潺潺往下流的溪水声，像在演奏一首首奇妙的乐曲。登上观瀑台，会看到瀑布分三叠从山上奔流下来。让我们屏住呼吸，抬头仰望，只见三叠泉犹如三条白龙，浩浩荡荡飞奔而来，这情景就如同唐代大诗人李白所写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”一样，壮观极了。
同学们，跟我一起进行完庐山二日快乐游后，你们喜欢上庐山了吗？感兴趣的话，你们也去亲眼看一看吧！
山的优秀作文11
在成长的旅途中，我经历了许多成功与失败，忧伤与挫折，喜悦与收获。有些事早已淡忘，但有一件事却令我记忆犹新。
有一次，我和妈妈去爬清源山。我们来到山脚下，看着眼前这个披着绿色外衣的“巨人”，我真想一步就登上山顶，看着山顶上的景象，瞧瞧从山上往下看的景色，闻闻山上的鸟语花香。想完这些，我走到石阶前，准备爬山。
开始爬山了，我像离线的箭一样，冲向山顶，我三步并作两步，把妈妈甩在了后面，心里沾沾自喜。到了半山腰，我停了下来，双手扶着膝盖，大口大口地喘着粗气，豆大的汗珠从我的额头上流下来。我找了一把石椅坐下来，又累又渴没有了爬上山的体力。这时，出现了一个熟悉的身影，原来是妈妈赶上来了，妈妈问我：“怎么不爬了？”我对妈妈说：“我累了。”妈妈说：“遇到困难不要轻易放弃，我们一起爬上山顶！”听了妈妈的话，我鼓足勇气和妈妈爬上了山顶。我从山顶往下看，那些行驶的车辆，显得那样渺小，那一座座高楼大厦，我现在仿佛能一脚把它们踩垮。这应该就是“会当凌绝顶，一览众山小”吧！
成功的喜悦往往能令人联想到尝尽失败和痛苦的心碎，只要付出辛勤的劳动，就能收获丰硕的果实。
山的优秀作文12
鹳山座落在黄公望笔下《富春山居图》中美丽的富春江畔，因形似一只鹳鸟在喝水而得名。鹳山公园古木参天、曲径通幽、景色十分秀美，是人们休闲运动的好去处。
走到大门口，首先映入眼帘的是两只威风凛凛的石狮子，它们脚踩石球，嘴巴大张，好像在说;“大家好，我是鹳山的守护神，欢迎大家来到鹳山。”抬头往上看，是一块木匾，经过岁月的洗礼，木匾已变得斑斑驳驳， 但上面刻着的两个大字—— “鹳山”依旧非常醒目。走进大门，来到小花坛，虽已是秋天，但小草还是绿油油的，草地上盛开着五颜六色的鲜花，散发出淡淡的清香，令人闻香止步。
沿着长方形石板铺成的小路往里走，就能看见古色古香、飞檐翘角的长廊。站在长廊里，能看见宽阔的富春江。江面上船来船往，一派繁忙的景象。偶有大船驶过，浪头向岸边涌来，拍打着礁石，激起一个又一个的浪花。
离开长廊，拾级而上，就来了到半山腰平台。平台上有一棵百年老樟树，这棵树已经有三百多年的历史来了，树干又粗又壮，需要三个小朋友才能抱住它。它的树枝像五爪金龙，有的已伸出平台，似乎来到了江面上;有的已高过屋顶，似乎想冲上云霄。无数郁郁葱葱的绿叶连在一起，像一把巨大的伞，让夏天来这里游玩的人有一个乘凉歇脚的好去处。
顺着石级往上走，就来到了山顶。山顶上矗立着毛主席纪念碑。两边古木参天，千万缕像利剑一样的金光照射在地上，留下斑驳的`日影。绕过纪念碑，就是揽胜亭了。这个亭子是供游人休息的好去处。站在亭子里，可以隐隐约约地看见富春江大桥横跨在江面上。亭子周围是黄叶铺成的小路，踩在上面“沙沙沙”的响，林间小鸟“叽叽叽”的叫，构成了一首动听的歌曲。
鹳山公园，真是个美丽的大公园。
山的优秀作文13
“耶！我们可以去爬山啦！爬上高山唱秋风！”
一听说老师要带我们去爬山，我们全体同学不约而同一声尖叫，好像一声炸雷。老师又说“你们都带上水，换好鞋。”老师话音未落，我们就飞一样准备去了。
同学们很快就准备好了，到操场排好队，老师把古老的铜钟敲响，强调了安全，喊着出发，我们兴奋地跟着老师向联通塔山顶爬去。
我们走出校门，沿着一条小路慢慢地爬。沿途看着枫叶衰黄，枫叶在秋风里好似蝴蝶穿梭，鸟儿在枝头寻找果实，叽叽喳喳的鸣叫，我们都激动的不得了！
秋风催败落叶，林间铺满黄金，松软的叶片静静的躺在那里，我们的背影躺在松软的叶片上，让秋风高声朗诵着天籁之音。遥远的秋风唱着一首离别的歌，分不清是低吟还是浅唱，就是那样轻轻的掠过耳际。我们拾起一片一片的落叶，在手中形成一束秋天的韵律。
过了一会儿我们都觉得好累，老师说休息一会再出发。这时我看见路边有几朵零星的小白花就想去摘下来，班主任老师看见了急忙跑过来阻止我说：“花草都是有生命的，我们要爱护它们，它们用生命美化环境，给我们带来美好的空气，我们不要轻易的去伤害它们”听了老师的话我羞愧的低下了头。
我们在老师的带领下终于爬上了山顶，看见山顶那里竖着一座很高的信号塔，老师说这就是发射手机信号的铁塔，它把信号发射到四面八方，让我们无论在哪里都可以通过手机和家人或朋友联系，我们听着老师的讲解也懂得了很多。
快乐的时光总是过得很快。夕阳让我们拖着长长的背影，萧瑟的秋风追着背影不停地朗诵。我们很快就回学校了，今天所学到的知识远远比书本得到的多，我们都很高兴极啦！
山的优秀作文14
我的家乡是长沙，她虽然没有北京的雍容华贵，也不像上海的财大气粗，但也一样繁华，一样美丽。它有川流不息的街道，有奔腾不止的江河，还有连绵起伏的群山，下面我就给你介绍这里一座著名的山——岳麓山。
岳麓山虽然不很高，但是也有林中深涧、兀突石骨、奇山兀立。山脚有著名的爱晚亭，山顶有一年四季香火不断的云麓宫，还有麓山寺、白鹤泉。我告诉你们关于白鹤泉的小秘密吧：你轻轻地把一枚一角的硬币平摆在水面上，它不会往下沉，还可以排出很多好看的图案呢！看，白鹤泉神奇吧！
岳麓山的百年老树可不能不说呀！这里古树参天，枝繁叶茂，蔽日遮天，最有名的要数罗汉和银杏啦。麓山寺前的那颗古树又高又大，要四五个小朋友手拉手才能把它抱住呢！我告诉你，我本来以为树是没有生命的，其实不是这样的，听老妈说世界上的每一个生物都是有生命的。老妈的这句话我深深地记住了，我也要爱护这山中的一草一木，让它们长得更美。
看，这就是我家乡的山，下次你来我们家乡旅游，可别忘了去爬爬岳麓山哦！
山的优秀作文15
久久没有置身于那一大片一大片的古木之中，随着那和煦的阳光，我来到了雁荡山。
山脚下，迎接我的是那蜿蜒的山径，如一条白色绸缎，延绵远方。一段时间的攀爬，道路愈渐平坦。接下来是一大片的绿荫，有的高耸入云，有的低至我膝间，早晨的露珠还未干固，依存在一片片绿叶中。
山间奇花异草，色彩纷呈，或洁白如玉，紫光可鉴，或黄艳如绢，火红欲燃。菊花最为妩媚多姿，微垂点着头，一阵风送来她的秋波，饱蕴着柔情。
和我同行的溪涧，细瞧，别有一番风韵。阳光下，溪水泛着微波，如碎玉点点，银蛇狂舞。像一位慈母，轻拂溪旁突兀的岩石。俯下身，轻捧一碗水，冰冰的，凉凉的，不及我品味，溪水早已散成碎银，悄然无息的划落指尖，随波逐流······正陶醉其中，忽有风拂面而来，后有一层纱，笼罩眼前的所有，犹如一幅画中，用浓墨重彩在前景画上大块岩石，或是粗大的橡树树干，而把青翠的山峦、明丽的天际构成的茫茫远景压倒了。是雾，如梦，如幻，如诗，如画；挥之不去，扯而不开，斩之不断，在四周缭绕，使人有飘飘然乘云欲归的感觉。忽又散开，如幕布拉开，眼前不在是潺潺的流水，则是那苍翠欲滴的竹林，当我惊叹雾的魔力，已步入那个高雅的仙境（竹林），那时，雾又笼罩我身后的一切，让我完完全全接受竹林的熏陶。
山总是那么安谧，那么幽静。曲径回廊，树影婆裟，小桥流水，流淌着诗的柔情，诗的含蓄，诗的醉意。
夕阳西下，我静静的坐在岩石上，伴着永无间歇的溪流共赏夕阳。
散打的由来？
散打也叫散手，古时称之为相搏、手搏、技击等。简单而言就是两人徒手面对面地打斗。散打是中国武术一个主要的表现形式，以踢、打、摔、拿四大技法为主要进攻手段。另外，还有防守、步法等技术。1979年散手在我国成为竞技的比赛项目。在80厘米高，8米见方的擂台上进行比赛。散手比赛允许使用踢、打、摔等各种武术流派中的技法，不允许使用擒拿，不许攻击喉、裆等要害部位；运动员分体重、穿护具在相同的条件下平等竞争。在对敌斗争中这些界限就没有了，军警对敌斗争就专寻对手的要害部位击打。使用的招法也比较凶狠，杀伤力较大。 散打是中华武术的精华，是具有独特民族风格的体育项目，多年来在民间流传发展，深受人民喜爱。散打起源与发展，是和中华民族悠久历史同步。它从先辈的生产劳动，生存斗争缘起，但又服务于此，演化至今成为华夏民族灿烂文化遗产中的瑰宝。原始社会人类为了争取自下而上、猎取食物，长期与野兽搏斗，学会了与野兽搏斗所使用的不同方法。如：拳打、脚踢、抱摔等简单的散打技术，并学会了一些野兽猎取食物的本领，如：猫扑、狗闪、虎跳、鹰翻等。春秋战国时期，散打得到了很大的发展，受到了人民的重视。 散打具有很大的攻防作用，有攻必有防，攻防是一对矛盾体，在散打中双方总想办法击中对手，而不被对手击中，运动员总是在这种条件下进行训练的。经过长期训练运动员掌握了散打技术，遇敌而不慌，与敌方突然袭击的一瞬间能迅速地做出相应的防守和防反动作。在激烈的打斗中击中没有经过散打训练的人较为容易，同时也能防守对方的一些进攻，即使被对方击，抗击能力也比一般人强。妇女掌握几种散打技术，对防身更有好处，因为妇女因其固的生理特点，又容易受恶人欺凌、受邪恶威胁，妇女在与歹徒搏斗的关键时刻突然使用擒拿或攻击歹徒要害处能化险为夷脱离险境。公安人员和武警战士、保卫人员等掌握一些散打技术，对保卫人员生命安全，维护国家财产，打击犯罪分子，对他们使用铁的手腕能起到圈套的作用。散打是一项对抗性很强的运动，练习散打能培养机智、顽强、勇敢、灵活、果断等意志品质。至于强身健体，凡是参加散打运动的人都能体会到，散打运动员的强健体魄是从散打训练中得到的。 腿法训练 弹腿和接腿 腿法在散打中占有很重要的益，拳谚道：“练拳不练腿，到老冒失鬼”。武术中有四大击法即：踢、打、摔、拿。踢就是腿法，腿法在散打比赛中得分最，据统计占总得分的63.5%。多年来为什么腿法深受广大习武者的偏爱呢？因为腿法有四大特点。第一，腿居身体之下，每天担负着支撑身体的重大任务，再加对腿法作了专项训练，两腿十分有力量，同时大腿有人体最粗大的骨骼，下肌群也是人体最发达的肌群，腿和臂相比力量要大得多，当然戟力量自然要比拳大。日本武术界曾以科学方法测量泰拳手的腿踢力量，如边腿即横批腿，力量是打拳最大力的五倍，腿踢力度可达500公斤。第二，腿法进攻距离远，因为腿比臂长，拳谚道：“一寸长，一寸强”。第三，腿法进攻隐蔽性好，腿在人体之下，距离对方眼睛较远，故有进攻隐蔽性好之特点。第四，腿法进攻变化多，高可踢面，低可踢腿，可向四面八方戟入，有踢、踹、扫、摆、丁等20多种，有各种连环腿、拳腿组合，低配高、虚配实、左配右等连连出击，势势相承，变化莫测。 ———————– 中文片名：《散打》 导演：麦子善 监制：徐克 动作指导：马中轩 摄影师：曾伟时、邱礼涛 编剧：徐克、林小龙、钟继昌、李问、子洋 领衔主演：桑伟淋 赵子龙 张鸿俊 倪景阳 李铁滕军 深圳电影制片厂 电影工作室有限公司联合出品 故事梗概 自少习中国武术的强，在赢取套路冠军后，便没有再参加任何比赛，只留在村里教小孩耍套路。强后来认识了小虞，她外表伤残，却有着无比坚毅的生命力。小虞认为强的“冠军 ”衔头只是一种负累，令他不敢再去接受任何挑战，甚至连残疾的她也不如。小虞死后，强伤心地离开家乡，跟好友虾仔到南方城市深圳闯天下…… 徐克解读 徐克，生于一九五零年，自十三岁起即开始制作八米厘实验电影。一九七七年，徐克加入电视广播有限公司，从事导演和监制等工作。2003年徐克监制《散打》，散打是近年来中国最流行的拳击运动，此片描述散打拳手的奋斗心路历程，并起用职业散打拳手演出，充分表现了散打比赛的刺激。……
长沙180斤男子跳绳造成跟腱断裂，你如何看待这件事？
长沙的180斤男子在跳绳的过程当中导致自己的跟腱锻炼，对于这样的事情，我个人觉得可能就是因为他身体过于肥胖的原因，导致他在运动的过程当中，没有做到标准的动作，没有按照正规的方式去进行锻炼，导致他自己这么肥胖的体重在跳绳的过程当中不断地对自己的脚部有过大的压力，最后导致跟腱断裂。所以说我们每一个人在锻炼的过程当中，无论是选择哪种方式来进行运动或者锻炼，都要带正确的方法和适当的身体条件下来进行。所以说正确跳绳的方法就是选择一条适合自己的绳子，然后一定要摆正自己正确的姿势，而且我们长沙的这个180斤的男子。他这样的体重其实并不适合选择做跳绳这项运动，所以说要想自己有一定的锻炼和减肥的话，也要选择适合自己的运动来进行。所以对于这件事情，我个人觉得还是要选择自己合适的锻炼方法，不要对任何事情心存侥幸，不要觉得什么事情简单就做什么事情。所以说，对于这件事情，我个人的看法，还是觉得他的这个行为还是对自己运动没有选择太好，觉得对自己的身体状况没有过多地了解，还有就是我们在进行运动的时候要进行热身，我觉得他也可能没有我进行适当的热身就直接进行的这个运动，所以说我们的身体，重量是不同的话，也要选择一些不同的运动来进行适当的锻炼，不要说因为一些其他人的鼓舞，或者说炫耀觉得自己没问题，就去做一些对自己不负责任的事情。所以说，对于长沙的这个男子跟腱断裂的过程的这个事情，个人觉得还是非常的可惜，因为一个锻炼发生这个问题的事情，真的是变得越来越多，这也是为什么现在体育运动不是特别受欢迎的一个原因。
不同地域清明节的习俗20字
扫墓祭祖
清明节
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：”乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道：”南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
踏青
清明之时，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾”尝百草”的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
清明游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。
牵钩
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。
放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
荡秋千
秋千最早叫”千秋”，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。
蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会
蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。
植树
清明节植树[15]清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。[1]清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫[16]。
不同地区的清明习俗
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之 清明上河图一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近来西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明节植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人 清明与柳们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古 谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会
蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
