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火把节象征着什么意义？
“六月二十四火把节，老鼠、蚊子山上歇”一到火把节，爷爷奶奶都会念叨着这句话，据说，在农村火把节这天晚上，小孩就会点燃火把，路过田野、绕过小路，玩累了就把火把插在田埂上，这样就可以驱鼠赶虫，来年的庄家就会有个好收成。萊垍頭條
同时，在丽江还有一个习俗就是端午节的时候手上要戴五彩线，然后在火把节这天将其烧掉，有吉祥、平安的寓意。以往对火把节的认识，仅限于电视节目中的报道，感受不深。没想到火把节是彝族的最古老而且最重要的传统节日，相当于汉族的春节，火把节主要流行于云南、贵州、四川等彝族地区。每年农历六月二十四日，彝族人就开始家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先萊垍頭條
彝族的传统节日：火把节？
1、五十六个民族五十六支花，每个民族有自己的文化习俗，但是在中国众多的少数民族传统节日中，彝族火把节享有\中国民族风情第一节\、\东方狂欢夜\的美誉。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。萊垍頭條
2、每年的火把节是彝族隆重、盛大、富有浓郁民族特征的节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。到时候村村寨寨都庆祝节日，十分热闹。萊垍頭條
3、火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。萊垍頭條
4、火把节期间，各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明；同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间，将火把、松明子插于田间地角。远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。垍頭條萊
5、人们聚在广场上，将许多火把堆成火塔，火焰熊熊，人们围成一圈，唱歌跳舞，一片欢腾，彻夜不息。散发一股浓浓的生生不息的生命能量。條萊垍頭
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楚雄火把节的历史概括？
火把节是中国部分少数民族的传统节日，不同民族举行火把节的时间也不同，但是他们差不多都是农历六月份左右。对于火把节的来源，传说的不一样，下面我一起来了解彝族文化中的火把节文化吧，看看火把节的传说由来。
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。
传说一
火把节由来传说不一，一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。
彝族火把节的文化背景 火把节的由来
彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
传说二
在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。
相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。
彝族火把节的文化背景 火把节的由来
妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩（祭司），毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。
